Двенадцать различных и специальных блюд являются традиционными для этой трапезы, которая начинается только после появления первой звезды вечера. Двенадцать блюд напоминают нам о двенадцати Апостолах. После дня поста, в память о тех трудностях, которые пережила Мария, когда она и Иосиф в Вифлеем, приготовления духовной и физической природы создали настроение для этой Святой ночи. Пища для Святой Вечери готовится без мяса или молочных продуктов. Хей помещен под тахлу, и что стол и скатерть в качестве напоминания о скромном месте рождения Христа. На вершине белой или вышитой скатерти находится Колач, посреди стола. В середине Колача помещается свеча, которая остается горящей всю ночь. Зажженная свеча также помещается в окно, чтобы приветствовать любого бездомного. Для душ умершего всегда есть дополнительные настройки стола. Когда приближаются сумерки, глава дома приносит Дидух, сноп зерна, и помещает его рядом с иконками. миску Кутья по дому три раза, произнося молитвы. Когда все члены семьи за столом, читаются молитвы и пение Рождества, «Бог Предвидный». Первое блюдо из двенадцати - это всегда Кута, старший из семьи бросает ложку кутья на потолок, тем больше удачи в следующем году. Чем больше ядер, прилипающих к потолку, тем больше удачи в следующем году. После завершения двенадцати блюд орехи и конфеты разбросаны по сена под столом, чтобы найти детей. Всю оставшуюся часть вечера рождественские гимны исполняются семьей. Когда почти полночь, все члены семьи отправляются на Рождественскую мессу, посвященную рождению Христа. На следующий день и до Иорданских Каролеров посещают семьи и друзей, начиная с дома священника, провозглашая рождение Христа, нашего Святые дни рождественского сезона заканчиваются 20 января, на праздник Святого Иоанна, баптиста.
In my opinion, this passage violates the child's right.Аccording to the perception the policeman would have to punish the authorities for not caring for the children properly.However, this is not the case, because after reading the essay, we learn that this policeman was on the side of the workers' home.And all because long-standing care for the poor, orphans, the infirm, the lonely elderly was in England the affair of the church and the religious community. And this author wanted to show in the work. With the introduction of a new law and without that charter, parish charity turned into a grudge over the very idea of mercy. The shelter for the poor, a work-home in most parishes turned into a real prison, a place of indescribable suffering. The hardest thing in these conditions was the fate of children.
This is the boundary between Rusdia and Ukraine.
The boudary is strongly guarded.