У паэме узвышаецца манументальная постаць вяликага князя Витаута. Аутар малюе яго як сумленнага и справядливага князя,абачливага и удумливага палитыка, няутомнага дзеяча, яки адчувае адказнасць за лёс народа и дзяржавы. Для князя няма розницы хто ты - багаты магнат, просты селянин або звычайны воин. Галоунае каб чалавек мог трымаць сваё слова, адказвау за свае учынки, быу мужным и доблесным. И тольки такой уладар як витаут можа вярнуць радзиме былую славу и велич.
Вясновы лес Радаснае і доўгачаканае абуджэнне прыроды, пералівіста пошчакі птушак, кранальныя пралескі і першыя зялёныя травінкі, бойка прабіваюцца скрозь тоўшчу леташняга лісця - гэта вясна, пяшчотная і наіўная, даваў прытулак сваім ласкавым цяплом ўсё жывое. Выдатная і асляпляльна добрая вясна ў лесе. Гэта цёплы водбліск першага нясмелыя вясновага сонейка на ствалах высокіх дрэў. Гэта светлыя і гарэзныя блікі ў густых кронах, раптам прабіваюцца да зямлі смелыя прамяні. Гэта зусім асаблівы пах ўжо цёплай што прэюць, лістоты, тоўстым дываном пакрывае заблытаныя лясныя сцяжынкі. Увесну лес ажыўляецца самым дзіўным чынам, яго зімовы бязмоўе кудысьці адыходзіць, а цёмныя, прыглушаныя фарбы саступаюць месца пяшчотнай зеляніве і буянства фарбаў першых лясных кветак на маладых палянах, шчодра саграваць вясновым паўдзённым сонейкам. Вясна ў лесе - гэта брыняць ныркі смела зараджаюцца лісця, гэта пухнатыя завушніцы юных і стройных бяроз і белае вясельная красаванне дзікіх вішняй. У падножжаў дрэў пачынае праяўляцца ярка-зялёная траўка, і яе жыццярадасны вясёлы напор радуе які стаміўся ад зімовага абыякавасці і белізны вачэй. Якія вярнуліся з паўднёвых краёў птушкі пачынаюць у вясновым лесе свой бесперапынны гоман, і іх прыродная радасць тут жа перадаецца кожнаму лясных насельнікаў. Чырыканне, шчабятанне, спевы - у гэтым гоман перапляценні жывых гукаў чуецца ўрачыстая ода веснавой цяпла і абуджэння ад доўгага сну. Празрысты, бразгучы сваёй свежасцю і чысцінёй вясновы паветра кружыць галаву, а яго прахалоднае дыханне бадзёрыць і напаўняе кожную клетачку радасцю і аптымізмам. І, здаецца, што няма нічога лепшага гэтага часу, калі сама прырода святкуе сваё новае нараджэнне, і ўсё вакол спявае і весяліцца, уцягнулася ў гэты галавакружны вір сапраўднага захаплення.
Цэнтральнай праблемай п'есы Аляксея Дударава "Кім" з'яўляецца выздараўленне дзяўчыны Юлі, над жыццём якой навіс дамоклаў меч зоны (відавочна, радыяцыйнай). Але выздараўленне (маральнае) патрэбна і яшчэ аднаму герою – крымінальнаму дзеячу Каралёву. Характары названых персанажаў увасабляюць фактычна сутнасць гуманізму і бесчалавечнасці: Юля, нягледзячы на абмежаванасць у матэрыяльных сродках, апякуецца яшчэ і трыма дзецьмі, а вельмі заможны Каралёў адчувае недахоп звычайнай дабрыні. Каб зразумець гэта, яму спатрэбілася перажыць шэраг супадзенняў, у якіх галоўную ролю сыграў падлетак Кім – магчыма, у нечым занадта ідэальны, але праўдзіва адкрыты і чалавечны. Супадзенні толькі знешне, сюжэтна падрыхтавалі глебу для шчаслівай развязкі, таму што галоўным чыннікам стала каханне, якое ўрэшце і паставіла на ногі Юлю. У сваёй п'есе драматург даводзіць, што любоў і чалавечнасць спараджаюць ланцужковую рэакцыю, якая спрыяе духоўнаму выздараўленню ўсяго грамадства.
У паэме узвышаецца манументальная постаць вяликага князя Витаута. Аутар малюе яго як сумленнага и справядливага князя,абачливага и удумливага палитыка, няутомнага дзеяча, яки адчувае адказнасць за лёс народа и дзяржавы. Для князя няма розницы хто ты - багаты магнат, просты селянин або звычайны воин. Галоунае каб чалавек мог трымаць сваё слова, адказвау за свае учынки, быу мужным и доблесным. И тольки такой уладар як витаут можа вярнуць радзиме былую славу и велич.