Город Деревня
Площадь больше Площадь меньше
Выше численность и плотность населения Меньше жителей
Многоэтажные дома Частные дома
Движение транспорта Нет большого движения
Асфальтированные дороги, тротуары Грунтовые дороги
Развита инфраструктура Отсутствуют многие жизнеобеспечения и досуга объекты
Загрязненный воздух Хорошая экология
Продукты из магазина Продукты с огорода
Больше возможностей трудоустроиться,
Работа преимущественно
связана с сельским
хозяйством
Объяснение:
Итак, населенные пункты отличаются прежде всего своими размерами. Территория, которую охватывает город, намного обширней. Соответственно, и людей в нем живет гораздо больше. Плотность населения в городе очень высокая. Ведь если в деревне преобладают частные дома с просторными участками, то жильем большинства горожан являются квартиры в многоэтажках.
Эти высокие жилые дома и другие здания располагаются в городе на широких улицах и проспектах, где обычно происходит активное движение автотранспорта. При этом дорога является, как правило, асфальтированной, в то время как проезжие пути в деревне преимущественно грунтовые, зачастую в не очень хорошем состоянии. Тротуары для прохожих, как в городе, в деревнях отсутствуют.
Отличие города от деревни заключается в наличии тех или иных объектов жизнеобеспечения. К примеру, больницы в деревнях не строятся. Хорошо, если действует медпункт. Скорая из города может подоспеть не слишком быстро. Школа также есть не во всех деревнях, и добираться до ближайшей бывает сложно из-за перебоев с транспортом.
В городе нет недостатка в разного рода магазинах. В деревне же зачастую имеется единственный магазин, а в самых маленьких поселениях отсутствует и он – продукты и другие товары привозят для жителей по определенному графику. В городах есть гостиницы и рестораны, салоны красоты и бары, административные здания и крупные офисы. Все это отсутствует в деревнях.
Кроме того, в городе есть много мест, позволяющих интересно провести досуг. Это выставки, театры, дома культуры, аттракционы, спортивные комплексы. В деревне же главным и порой единственным развлекательным заведением является небольшой клуб с устаревшим оборудованием.
Но несмотря на недостаток многих благ цивилизации, деревня – это место, где можно быть ближе всего к природе. Живописные пейзажи, спокойная атмосфера, чистый воздух… Ради этого многие хотели бы иметь или имеют свой «домик в деревне». Плюс экологически чистые, снятые с собственной грядки продукты.
Здесь стоит отметить, что ведение огородного хозяйства, а также выращивание всевозможной живности и занятие промыслами часто является для деревенских жителей острой необходимостью, ведь рабочих мест в маленьком селении порой просто нет. В городе возможностей трудоустроиться и достаточно зарабатывать намного больше. Городские зарплаты выше, при этом сфера деятельности чаще всего не связана с сельским хозяйством. В деревне люди работают на полях, фермах, зернотоках.
В чем разница между городом и деревней, если затронуть вопрос обеспечения жителей бытовыми удобствами? Надо сказать, что в этом отношении горожанам повезло больше – многие квартиры обеспечены необходимыми коммуникациями (хоть и платить за них приходится немало). В деревнях же не во всех домах проведена вода или подключено газовое оборудование.
Стоит упомянуть и еще об одном существенном моменте. В городе легче затеряться среди людей. Даже ближайшие соседи могут ничего не знать друг о друге. В деревне же от общественного мнения не скрыться. Там каждый человек обычно находится под пристальным вниманием окружающих
7. это соединения, которые в силу своих физико-химических свойств имеют определенную специфическую активность и выполняют, изменяют или влияют на каталитическую (ферменты, витамины, коферменты), энергетической (углеводы, липиды), пластическую (углеводы, липиды, белки), регуляторную ( гормоны, пептиды) или иные функции в организме.
8. глаз, мышцы глаза, кровеносных сосудов
9. часть нервной системы, иннервирует внутренние органы, кожу, гладкие мышцы, железы внутренней секреции но сердце, кровоснабжение и трофику всех органов, а также поддерживает постоянство внутренней среды организма. В.н.с.
10. 1 - передний мозг; 2 - эпифиз; 3 - гипофиз; 4 - средний мозг; ... преимущественно внутренние органы: сердце, сосуды, железы внутренней секреции и др. ... как симпатичной, так и парасимпатической нервной системой
12. тем что человек может умереть и если не лечится то ничего не и человек умрет
Объяснение ток на русском могу
Во всем мире пища является частью культурной и общественной жизни, а также имеет для людей определенное религиозное значение. Поэтому любая технологическая модификация, в том числе изменения генетической основы используемых в пищу растений или животных, может вызвать сопротивление со стороны общества. Во многих странах вмешательство человека в природу, часто рассматриваемое с религиозных позиций, вызывает общественное и этическое сопротивление, направленное против генетических модификаций. В то время как цели продовольственной безопасности, в узком ее понимании, четко сформулированы и согласованы на международном уровне, цели защиты природы, экологической безопасности и экологически рационального сельского хозяйства гораздо более сложны, неясны и варьируют в зависимости от особенностей конкретного региона.
Результаты изучения общественного восприятия в регионах мира, отличающихся относительно высокой степенью неприятия ГМ продуктов питания, свидетельствуют о том, что дефицит информации не является основной причиной этого неприятия (Lewenstein, 2002; Birner and Alcaraz, 2004). Общественность как таковая не настроена категорически против ГМО, люди обсуждают аргументы как «за», так и «против» и осведомлены о связанных с ними противоречиях. Они также не требуют полного отсутствия риска, так как достаточно хорошо осознают, что их жизнь связана с большим количеством рисков, которые необходимо уравновешивать друг относительно друга и потенциальных преимуществ. Люди могут также предвзято воспринимать различные технологии, например, в тех случаях, когда общее положительное восприятие наблюдается в отношении нововведений, приносящих очевидную пользу обществу, таких как современные лекарственные препараты. Наиболее важным открытием оказалось то, что люди реагируют не столько на генетическое модифицирование, как на специфическую технологию, сколько на контекст, в котором происходит разработка ГМО, и на предполагаемые преимущества, которые они могут предоставить.
Тем не менее, метод генной инженерии часто описывают как «нарушение установленных природой пределов». Многие вопросы, поднимаемые в связи с использованием ГМО, в том числе вопрос о «противоестественности», возникали и раньше, в связи с другими сельскохозяйственными нововведениями, в том числе с использованием пестицидов, кормов животного происхождения и добавления антибиотиков в животные корма. Органическое сельское хозяйство воспринимается как отказ от усовершенствований, в то время как ГМО – как окончательное проявление тенденции к усовершенствованию (Marris et al., 2001). Поэтому сохранение регионов, свободных от ГМ материала, считается методом охраны природы (Haslberger, 2001).
Сопротивление использованию ГМ культур одинаково сильно взаимосвязано как с общественными и политическими ценностями, так и с вопросами здоровья и безопасности. Растущая осведомленность потребителей об их правах и усиливающийся страх фермеров перед зависимостью от транснациональных компаний являются симптомами более сильного беспокойства по поводу ценностей и приоритетов; желаемого состояния окружающей среды; роли биологического разнообразия; допустимости риска и цены, которую люди готовы платить за урегулирование всех ассоциированных с этими проблемами вопросов. Некоторые индивидуумы выказывают беспокойство по поводу уровня контроля, осуществляемого химическими компаниями на семенном рынке. ГМО являются символом сильных экономических страхов, вселяемых глобализацией. В некоторых регионах враждебное отношение к ГМО является символом более обширной оппозиции против наступления рыночных сил. В таких регионах существует убеждение, что рыночные отношения формируют мир, в котором правят деньги и мало внимания уделяется историческим традициям, самобытности культуры и общественным потребностям (Gaskell et al., 1999, 2000).