Протисты (Protista) или простейшие (Protozoa) — неоднородная, гетерогенная группа живых организмов, включающая эукариот. К простейшим относятся живые организмы, которые не относятся ни к животным, ни к растениям, ни к грибам. Простейшие - это одноклеточные или многоклеточные организмы, не имеющие высокоорганизованных тканей. Организмы, относящиеся к данной группе, практически не имеют общих характеристик, а единственная объединяющая их особенность - отсутствие сложной структуры, что характерно для многих групп.Простейшие, как правило, микроскопических размеров, обитают в воде, влажной почве или в теле различных животных и человека. Они обладают тончайшими морфофизиологическими при к обитанию в различных экологических условиях. Разнообразна и форма их тела — от неопределённой (как у амёбы) до удлинённой, обтекаемой, веретеновидной (трипаносома). Кроме того некоторые простейшие (фораминиферы) имеют наружную раковину, а виды, живущие в толще воды — причудливые разнообразные выросты.Тело большинства простейших состоит из одной клетки, содержащей одно или несколько ядер. Тело простейших может быть одето лишь тончайшей мембраной, или пелликулой - обычно эластичной, более или менее толстой оболочкой, включающую в себя помимо клеточной мембраны ряд опорных структур.Простейшие передвигаться с ложноножек, жгутиков или ресничек, они также реагируют на различные раздражения: свет - фототаксис, химические вещества - хемотаксис, температуру - термотаксис и др. Питаются простейшие самыми разнообразными мельчайшими животными, растительными организмами и гниющими органическими веществами. Паразитические формы обитают как на поверхности тела своих хозяев, так и в полостях их тела или тканях организмов хозяев. Различны и пути поступления пищи в организм клетки: пиноцитоз, фагоцитоз, осмотический путь, активный перенос веществ через мембрану. Все простейшие переваривают поступившую пищу в особых пищеварительных вакуолях, заполненных пищеварительными ферментами.
Русь, приняв христианство, еще долго оставалась под властью языческих воззрений, которые включились в православное вероучение. Вместе с византийским вариантом христианства была воспринята и идея подчиненности церкви светским правителям.
Православная церковь не дала ра Русской державе в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига.
Ведь тогда Русь представляла собой скопление мелких княжеств, постоянно враждовавших между собой. Но церковь была одна, подчиняющаяся одному митрополиту Всея Руси. Митрополия находилась до 1300 г. в Киеве, затем некоторое время - во Владимире, затем в Москве. Именно поддержка церкви позволила начать процесс объединения русских земель вокруг Москвы в 14 веке.
Формирование государственности на Руси шло в направлении к сильной центральной светской власти. Церковь постепенно теряла функции непосредственного управления. Эпизодические попытки православной церкви усилить свое влияние на государственную власть успеха не имели. Приоритет государственной власти над церковной и определение статуса православной церкви как государственной религии получили правовое закрепление в Соборном уложении 1649 г.
В XVII веке вновь обостряется борьба "священства" и "царства", но произошедший церковный раскол позволил царской власти взять контроль над церковью под предлогом защиты "правой веры".
При Петре I была создана государственная система управления, упразднено патриаршество, и даже тайна исповеди была включена в систему государственной политики.
Согласно "Своду законов Российской империи" все религии на территории страны делились на три группы: государственную (православное вероисповедание) , терпимые (староверы, инославные, т. е. христианские неправославные, ислам, иудаизм, буддизм, идолопоклонничество и т. д. ) , и нетерпимые (различные секты) . Запрещенные секты в России (конец 19 века) : молокане, хлысты, духоборцы, жидовствующие, адвентисты 7-го дня и др.
Не исповедывать какое-либо вероучение вообще запрещалось до начала прихода к власти большевиков. Распространение атеистических взглядов подвергалось уголовному преследованию.
Временное правительство, придя к власти, отменило все сословные, религиозные и национальные ограничения.
Православная религия была заменена на коммунистическую. Коммунистическая идеология СССР имела массу признаков религии: своего бога и его сподвижников, мучеников, святых и святыни; рай и ад (на земле) , и другое. И когда несколько лет назад была разрушена вера в В. И. Ленина, т. е. с метафизической точки зрения, Ленин остался без энергетической подпитки, вся советская магическая система рухнула.
В настоящее время по конституции 1993 года (глава 2, статьи 14-19) Российская Федерация является светским государством, в котором никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
