М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
gr1mez
gr1mez
22.11.2022 11:35 •  Другие предметы

За будь-яке завдання буду вдячна !

👇
Открыть все ответы
Ответ:
ksenya64
ksenya64
22.11.2022

Объяснение:

Цвет: от светло- до темно-коричневого, желто-коричневый;

Цвет черты: желтовато-коричневый до красноватого;

Происхождение названия: от греч. λειμων — луг; по местонахождению в сырых местах;

IMA статус: неподтверждён;

Химическая формула: FeOOH·(Fe2O3·nH2O);

Блеск: матовый, жирный, шелковистый, землистый;

Прозрачность: не прозрачен;

Излом: раковистый;

Твёрдость: 1,5    2     2,5     3     3,5     4    4,5    5     5,5 ;

Термические свойства: Плавится, при нагревании в стеклянной трубочке выделяет большое количество воды;

Плотность (измеренная): 2.7 - 4.3

Форма выдиления: Тонкокристаллические, волокнистые, столбчатые агрегаты, землистые, сплошные массы, весьма распространены почковидные стяжения, сталактитоподобные и шарообразные формы (бурая “стеклянная голова”), оолитовые и бобовые руды;

Классы по систематике СССР: Оксиды;

Сингония: ромбическая.

4,6(29 оценок)
Ответ:
gora1511v
gora1511v
22.11.2022

Дәстүр әр халықтың өмірі мен сол қоғамның өзіндік ерекшеліктері негізінде қалыптасады. Кең байтақ даланы мекендеген халықта бір тіл, бір әдет-салт, бауырмалдық, қонақжайлылық қалыптасқан.

Қонақжайлылық – «қонағы айтпай қонатын, көршісі айтпай кіретін» халқымыздың қанына сіңген дәстүрлік әдебі. Қонаққа үйдің төрін, астың дәмдісін ұсынып, соған бір жасап қалу – ежелден келе жатқан ескі салтымыз. Қонақты ақжарқын көңілмен жақсылап күту – көргенділік, адамгершілік, азаматтық қана емес, тіпті міндет болған десек, артық айтқандық емес. Мұның бәрі де қонақжайлылық, меймандостық дәстүрді берік сақтау, оны бұзуға жол бермеу мақсатынан туындаған.

Ал бір ауылда той болып, не ас беріліп жатса, басқа ауылдар сол ауылға сусын ретінде, саба-саба қымызын артып апарып отырған. Әрине, мұндай дәстүрлер, біріншіден қасиетті дастарханды қадірлеу болса, екіншіден ақты, сусынды қастерлеу дәстүрі.

Объяснение:

Удачи в учебе!

4,4(35 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ