Федя. Около 14-ти лет, прекрасный, хороший мальчишка из богатой крестьянской семьи. У него нет необходимости ехать ночкой на луг сторожить табун, но он всё равно отчаливает туда с друзьями: он реальный российский человек, любит природу и тянется к ней.
Павел. Около 12-ти лет. Большой, не очень красивый, но прочно сложенный мальчишка. Самый серьёзный, смелый и сильный из всех пятерых. Немногословен, видно, что он не очень верует во все эти страшилки. Его собственная история о затмении солнца завершается бытовым, а совсем не магическим разрешением. Рассказчику он нравится больше всего. Конкретно он не дремлет на рассвете — такие, как он, будут биться за улучшение жизни крестьян. И пусть он через год погиб (такие уж пока у нас тёмные времена), на российской земле ещё много таких, как он, они выстоят.
Илюша. Двенадцать лет. Не очень приметный мальчишка. Зато он лучше всех знает и хранит устную традицию российских поверий: он ведает и про домового, и про приказчика Ермилу с барашком, и про покойного барина, что отыскивает разрыв-траву, и про то, как люди прогуливаются на паперть глядеть пророчество, кто в этом году умрёт, и про Тришку, и про лешего.
Костя. 10 лет. Печальный, грустный мальчишка, и ведает грустную историю про русалку и плотника Гаврилу, склонен думать о смысле жизни. Незначительно труслив. Его история и на поверье-то не достаточно похожа: она базирована на его ужасах.
Ваня. Самый небольшой: ему всего лет семь. Не труслив. Маленький мечтатель.
Большая часть культуры того времени основана на вере, потому что на ней основывалось мировоззрение людей. Искания разума в то время основывались в основном на изучении трудов Платона и Аристотеля, у этих мыслителей учились логике, которую применяли для рассуждения обо всём на свете. Но с трудами этих древних философов были знакомы не многие. Несмотря на то, что знающих латынь людей было больше, чем при Карле Великом, это всё равно был небольшой процент населения, греческий знало ещё меньше людей, а на национальные языки Платона и Аристотеля тогда не переводили. Их наследие изучали только в университетах, а студентов университетов было относительно не много, хотя таких заведений с каждым веком становилось всё больше. Потому большинство людей основывалось на вере, и лишь немногочисленная элита научного мира пыталась понять мир разумом.
