ответ:Древнерусские памятники законодательства (до XVIII века) не дают определения преступления
«Русская Правда» трактует преступление как причиняющее вред определённому человеку, его личности и имуществу. Отсюда и термин для обозначения преступления — «обида». В княжеских уставах можно найти и более широкое понимание преступления, охватывающее и некоторые формальные составы. Это — заимствование из византийского канонического права[1].
В Псковской судной грамоте даётся расширенное понятие преступления. По сравнению с «Русской Правдой» заметна эволюция дефиниции преступления. Теперь преступлением считаются любые деяния, запрещённые уголовной нормой, хотя бы они и не причинили непосредственного ущерба конкретному лицу (например, преступления, направленные против суда).
В Литовском Статуте и других памятниках права Западной Руси понятие права определялось по-разному. В одних случаях оно рассматривалось как «выступ» из права, то есть нарушение норм права, общественно опасное деяние. В другом же случае оно рассматривалось как причинение вреда потерпевшему — «шкода», «кривда», «гвалт». При этом под нарушением норм права понималось нарушение как закона, так и обычных норм права.
Объяснение: надеюсь
Илоты:
1)Являлись собственностью государства
2)Были коренным населением
3)Имеют религиозные права
4)Имеют право на владение собственностью
5)Их нельзя было покупать
6)Освобождаются только если зачисляются в армию или проявляли мужество на войне
7)Сфера деятельности в основном была в сельском хозяйстве
Рабы:
1)В основном ими владели частные лица
2)чаще всего это иностранцы
3)Не имеют религиозные права
4)Рабы могут иметь собственност только при разрешений хозяина
5)Рабов можно купить
6)Освобождались только при выкупе с согласием хозяйна
7)Сфера деятельности была разнообразной
Лаконичный - если по простому то это когда говоришь кратко и по делу.
Воровство было как один из пропитания. Воровство даже поощрялось надзирателями
