Объяснение:
Песах – один из древнейших иудейских праздников.
Он посвящается самому главному событию библейской истории, которое считается началом истории еврейского народа – Исходу из Египта и освобождению народа от 400-летнего рабства.
Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли Обетованной и построением собственного независимого государства.
В библейские времена празднование Песаха сопровождалось паломничеством в Храм, жертвоприношениями и пиршеством с вкушением пасхального агнца. Полагают, что в Песахе слились воедино два древних празднества – скотоводов и земледельцев; в библейский период он стал ассоциироваться с освобождением из египетского рабства.
Традиция связывает название "песах" с тем, что Бог на иврите – "пасах") мимо домов евреев в то время, когда наказывал египтян за отказ фараона отпустить еврейский народ. В иудейском молитвеннике (сиддуре) Песах называется "временем нашей свободы"; Тора именует его "праздником опресноков", так как главная особенность Песаха – заповедь есть пресный хлеб (мацу) и строжайший запрет не только употреблять, но и иметь в своем доме квасное (хамец).
Праздник начинается накануне 15 дня нисана (приходится на март-апрель) по еврейскому лунному календарю и длится семь дней в Израиле и восемь дней в странах диаспоры. Дата праздника по григорианскому календарю ежегодно объявляется особо.
В 2019 году праздник Песах начинается с заходом солнца 19 апреля. Квасное запрещено есть с начала пятого солнечного часа 19 апреля.
Законы, связанные с Песахом, сформулированы в талмудическом трактате "Псахим".
Официальный логотип (эмблема) Олимпийских игр состоит из пяти сцепленных между собой кругов или колец. Белый цвет фона символизирует мир во время Игр. Этот символ был разработан основателем современных Олимпийских Игр бароном Пьером де Кубертеном в 1913 году под впечатлением от подобных символов на древнегреческих предметах. Нет подтверждений, что Кубертен связывал число колец с числом континентов, но считается, что пять колец – символ пяти континентов (Европы, Азии, Австралии, Африки и Америки) . На флаге любого государства есть по крайней мере один цвет из представленных на олимпийских кольцах.
Что символизируют цвета
Синий - Европа
Чёрный - Африка
Красный - Америка
Жёлтый - Азия
Зелёный - Австралия
Объяснение:
Адыги издавна проживают на территории Западного Кавказа. К концу 18 века они заселяли обширную территорию, начиная от северо-западной оконечности гор Большого Кавказского хребта, после чего их земли переходили на Северный склон Кавказского хребта в бассейн р. Кубани, простираясь на юго-восток. Адыги, или, как их называли в русских и европейских источниках, черкессы, делились на многочисленные племена или этнические группы: бесленеевцы, темиргоевцы, бжедуги, хатукаевцы, махошевцы, мамхеговцы, егерукаевцы, абадзехи, шапсуги, натукаевцы.Основным занятием адыгов были земледелие и скотоводство. К традиционным зерновым культурам относились просо и ячмень. Земельные участки, расположенные на склонах гор, очищали от камней и подводили воду из горных ручьев при ирригационных систем. Землю обрабатывали плугом и сохой. Плуг изготовляли из твердых пород дерева, чаще из чинары или дуба. Лемех делали из железа. Адыгейский плуг обычно обслуживали три человека, запрягали в него 4 пары волов. Плугарём всегда назначали старшего по возрасту, остальные двое были погонщиками волов. При обработке земли пользовались мотыгой и заступом, особенно в горной местности. Для уборки хлеба применяли серп и косу. Начало весенних полевых работ и завершение пахоты адыги считали большим праздником. В этом событии участвовали все жители аула.
Объяснение:У адыгов господствовало натуральное хозяйство. В домашних условиях обрабатывали кожи, шерсть, из которых изготавливали одежду, обувь, войлок, бурки, папахи и многое другое. Занимались шорным производством: делали уздечки, седла, ремни, искусно украшая их серебряными пряжками и деталями. Шорным делом занимались исключительно мужчины. Сукно из шерсти изготавливали только женщины. Процесс был очень трудоемок, и, как правило, черкешенки выполняли эту работу с родственниц и приглашенных на время мастериц. Из дерева изготавливали предметы домашней утвари: чашки, кубки, тарелки, глубокие ложки и др. Адыгейские мастера делали также мебель: шкафы, сундуки, столы, небольшие скамеечки, детские люльки, искусно украшенные резьбой. У адыгов господствовало натуральное хозяйство. В домашних условиях обрабатывали кожи, шерсть, из которых изготавливали одежду, обувь, войлок, бурки, папахи и многое другое. Занимались шорным производством: делали уздечки, седла, ремни, искусно украшая их серебряными пряжками и деталями. Шорным делом занимались исключительно мужчины.В адыгском (черкесском) фольклоре сохранилось много обрядовых и календарных песен, хохов, напевов символикомагического значения и стимуляционных речитативов. Особое место в фольклоре занимают древнейшие песни и хохи, посвященные различным родам трудовой деятельности людей. В адыгском фольклоре много различного рода ритуальных и культурных церемониалов, посвященных различным божествам покровителям животного и растительного мира. Кроме этого, много обрядов, связанных с рождением и смертью, свадьбой, излечением больного, освящением урочищ и т. д. При всем многообразии фольклора одно из центральных мест занимает тема беззаветной любви к Родине, бесстрашие и отвага героев в ее защите. Вместе с тем в эпосе достаточно полно представлены и такие жизненно необходимые темы, как трудолюбие, уважительное отношение к женщине, забота о младшем поколении и его воспитании и т. д.