Объяснение:
Әже - баланың әкесінің, сондай-ақ, анасының шешесін атайтын, туыстық қатынасты білдіретін атау. Одан арғылары үлкен әже немесе ұлы әже деп аталады.
Қазақ отбасындағы әже орны ерекше әрі қадірлі. Әже - отбасының ғана емес, әулеттің де ұйытқысы, ағайын- абысындардың бірлігін, татулығын сақтайтын сыйлы анасы, кейінгі жастардың, келіндердің тәрбиешісі әрі ақылгөйі Қазақ қоғамында әдетте жас отау иелерінің тұңғыш баласын әжесі бауырына салады. Бала ата-әженің кенжесі саналып, немерені әжесі тәрбиелеп, бағып-қағады. Әже мен немере арасындағы туыстық байланыс өте нәзік әрі берік. Балажан қазақ үшін ата мен әжеге жас сәби жай ғана ермек емес, тәрбиеленуші ерекше субъект. Тарихта күллі рулы елге ана болып саналған Айпара әже, Домалақ ене, Зере, Айғаным секілді әжелердің бейнесі аңыз-әңгімелерде, әдеби шығармаларда сомдалған.
Алдымен әже тәрбиесі арқылы бала жақсы-жаманды ажыратып, үлкен-кішіні тани бастайды. Мінез-құлық, тіл тәрбиесі қалыптасып, бала үй шаруасына бейім, елгезек тілалғыш, мейірімді болып өседі. Әженің алдын көрген балаға былайғы жұрт тәрбиелі бала деп баға береді. Әже тәрбиесі көбіне «олай істеме, былай істе», «бүйтсең жаман, өйтсең жақсы»деген вербалды сипатта, ақылгөйлік мазмұнда болып, әженің мейірімі мен жүрек жылуына бөленіп өседі. Осылайша жас бала қазақы ортадағы моральдық-этикалық нормалармен таныса отырып, адами тұлғаның қалыптасуына ғана емес, дәстүрлі ырым-тыйымдар жүйесінің қағидаттарын біртіндеп бойына сіңіре бастайды.
Жеті-тоғыз жастан әрі қарай тұңғыш немере ұлдың тәрбиесі атасының қолына өтеді, Ал қыз немеренің негізгі тәрбиесі әженің қарамағында болады. Бұл кездегі тәрбиенің мазмұны атаға ілесе жүріп, көрген-білгенін көңілге тоқудан құралады. Атасына ілескен бала алыс жерлерді, ел жақсыларын, сыйлы ауылдарды көріп, жиын-тойға т.б. қатысып, соларды ұғынуға, білуге тырысады. Атаның «визуалды» тәрбиесінен өткен баланы былайғы жұрт көргенді бала деп атайды. Қазақ паремеологизмі Атың бар да жер таны желіп жүріп, атаң барда ел таны еріп жүріп деп кеңес береді. Ел тану, жер тану көргенділікке жатады. Қазақтың дәстүрлі бала тәрбиесінде көргенділік тәрбиенің ең жоғарғы формасы болып табылады. Әже мен атадан тәлім алған немеренің рухани жағынан тәрбиелі, көргенді азамат болып, ержетуінің, елдің аузына ілігер көшелі азамат болып қалыптасуының негізі осылайша қаланады
«Дары волхвов» (англ. The Gift of the Magi) — рождественская новелла О.Генри.
Рассказ представляет собой отсылку к библейским мифам — главные герои сравниваются с волхвами, пришедшими к новорожденному Иисусу; говорится, что «если бы царица Савская проживала в доме напротив, Делла, помыв голову, непременно просушивала бы у окна распущенные волосы — специально для того, чтобы заставить померкнуть все наряди и украшения ее величества», а часам Джима мог бы позавидовать сам царь Соломон. Видимо, такие сравнения означают то, что если все легендарные цари имели много материальных сокровищ, то семья Диллингхем обладает не меньшими духовными богатствами.
Многое построено на контрасте — дом семейной пары стар, сер, окружающая действительность также не очень ярка. Однако, Джим и Делла своей любовью словно «раскрашивают» мир, и мрачного, неуютного ощущения у читателя не возникает.
9 серия 11 сезона мультсериала «Симпсоны» называется «Grift of the Magi», что является одной из многочисленных аллюзий на рассказ.
Один доллар восемьдесят семь центов. Это было все. Из них шестьдесят центов монетками по одному центу. За каждую из этих монеток пришлось торговаться с бакалейщиком, зеленщиком, мясником так, что даже уши горели от безмолвного неодобрения, которое вызывала подобная бережливость. Делла пересчитала три раза. Один доллар восемьдесят семь центов. А завтра рождество.
Накануне Рождества молодая семейная пара — Джим и Делла Диллингхем — обнаруживает, что у них не хватает денег на праздничные подарки друг другу. Делла решает продать свои роскошные каштановые локоны (часть «сокровищ, составлявших предмет их гордости») и купить мужу платиновую цепочку для его золотых часов (второе «сокровище»).
Вечером Джим приходит домой с подарком для жены. Молодые люди раскрывают свёртки, и… выясняется, что Джим продал свои часы, чтобы купить дорогой набор гребней, о котором Делла давно мечтала. Но это вовсе не портит праздник двух любящих сердец.
Волхвы, те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговоренным правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы.
Волхвы принесли младенцу три дара: золото, ладан и смирну (мирро). В лексике учебника «Закон Божий» (курсив сохранён) —
и поднесли ему дары (подарки) свои: золото, ливан (ладан) и смирну (драгоценное благовонное масло)[4]
Евангельский рассказ о принесении даров показывает исполнение ветхозаветного пророчества о том, как язычники принесут свои дары царю Израиля:
…цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему…
(Пс. 70:6-7)
Эта фраза имеет отсылку на принесение в дар царю Израиля Соломону подарков царицей Савской.
Принесённые волхвами дары имеют следующее символическое значение:
Золото — это царский дар, показывающий, что Иисус был Человеком, родившимся, чтобы быть Царём;
Ладан — это дар священнику, так как Иисус пришёл стать новым Учителем и истинным Первосвященником (см. иконографию «Великий Архиерей»);
Смирна — это дар тому, кто должен умереть, так как смирну употребляли для бальзамирования тела умершего. Этот дар отсылает к грядущей жертве искупления Христа — одним из эпизодов Страстей Господних, увенчающихся Распятием, будет умащение ног миррой, а перед погребением его тело было умащено благовонным составом из смирны и алоэ.
Считается, что традиция дарить подарки на Рождество была заложена Волхвами.
Удержание вещи как обеспечение погашения финансового обязательства
Удержание вещи как обеспечение погашения финансового обязательства
24.04.2019
Гражданский кодекс РФ (ГК РФ) не дает четкого объяснения понятию удержания вещи. Однако, основываясь на п. 1 ст. 329 ГК РФ, можно сделать однозначный вывод о легальности использования этого если дело касается обеспечения обязательств, возникших вследствие правоотношений сторон, вытекающих из договора гражданской сделки.
Ст. 359 ГК РФ перечисляет ряд признаков вышеупомянутого
1. Объектом удержания (залога) выступает вещь – движимое имущество.
2. Вещь должна принадлежать физическому или юридическому лицу (ЮЛ) или индивидуальному предпринимателю (ИП), чье обязательство вытекает из гражданской сделки (предполагается наличие договора) и подлежит обеспечению. Объект удержания возвращается владельцу после удовлетворения кредиторских требований в полном объеме.
3. Под непогашенным обязательством может пониматься и неоплата указанной вещи (например, связанных с ней издержек).
4. Удержание вещи кредитором считается легитимным до момента исполнения контрагентом (должником) обязательств, которые обеспечивает принадлежащее ему движимое имущество, переданное в качестве залога.
Эти признаки носят диспозитивный характер – они могут изменяться по обоюдному соглашению сторон.
I. Прописывается ли в договоре порядок обращения взыскания на удерживаемую вещь?
Да. Такой порядок может быть прописан, если имеется задолженность. Арендодатель вправе удерживать имущество должника, чтобы обеспечить исполнение своих требований.
II. Почему необходимо прописывать порядок и реализации права на взыскание?
Чтобы возникло право на удержание вещи, необходимо наличие трех составляющих:
1. Имущество, принадлежащее должнику, фактически должно находиться во владении кредитора (арендодателя). Пример: лицо, снимающее торговую площадь, при въезде осуществило ввоз продукции, оборудования, инвентаря.
2. Наступление срока исполнения обязательств.
3. Право на удержание вещи не должно исключаться соглашением обеих сторон. Пример: договор вообще не содержит условий удержания имущества.
Их все желательно отразить в соглашении, чтобы подтвердить правомерность соблюдения интересов кредитора.
III. Почему необходим соответствующий договор?
В качестве ответа на этот вопрос можно привести кейс Конституционного суда РФ от 2008 года.
Кредитор сдал помещение должнику. Заключать соответствующего договора с контрагентом он не стал. Арендатор ввез имущество, но сам так и не въехал. Кредитор стал удерживать его вещи. Должник обратился к сотрудникам правоохранительных органов и написал заявление об удержании имущества. Кредитора осудили по ст. 330 Уголовного кодекса РФ (УК РФ) «Самоуправство».
Вывод: без соответствующего договора имущество удерживать нельзя. Также требуется, чтобы наступил срок исполнения обязательств.
IV. Можно ли отсрочить ли отсрочить реализацию удержанного кредитором имущества?
Да. Согласно судебной практике владелец вещи, подав ходатайство в уполномоченную инстанцию, может отсрочить ее реализацию на 1 год.
V. Каковы действия кредитора при наличии в договоре аренды пункта о порядке удержания вещи?
Если при возникновении просрочки погашения арендатором обязательства перед арендодателем первый оставил в съемном помещении имущество, второму следует направить уведомление о наличии у него вещей должника. Письмо должно содержать предупреждение, что на объект будет обращено соответствующее взыскание.
Существуют три реализации удержанного имущества (любой из них выбирается на усмотрение кредитора):
1. Публичные торги.
2. Продажа частному лицу (например, через электронные торговые площадки).
3. Commissoria lex. Это добавочное соглашение сторон, содержащее условие, по которому залог (конкретная вещь) переходит в собственность кредитора без предварительной оценки, если должник не погашает свое обязательство в срок.
VI. Каковы сроки перехода во владение кредитора оставленной должником вещи?
При просрочке платежа кредитор обязан уведомить должника о своих дальнейших действиях. С момента направления соответствующего письма должно пройти минимум 10 календарных дней. Согласно 165.1 ГК РФ хранение на почте не забранного должником уведомления составляет 30 календарных дней.