цілком інакший вигляд має антична жінка. грецьке мистецтво увіковічнило жінку грекиню як богиню краси, а в житті була вона справжньою «великою », хоча не раз з прядкою в руці. не тільки грек-різьбар мав велике почуття пластики та ритму ліній, коли творив свої статуї, але мав її кожний грек, а передовсім грецька жінка, коли по мистецьки укладала складки своєї одежі так, що тіло не губилося в ній, а жило в усіх своїх, навіть незначних, рухах. таємниця античного вбрання не в шитті і не в майстерному крої; шляхетність та гармонійність його вигляду дістається дуже невеликими засобами — тільки добірним уфалдуваням («фалда» – складка) кусника матерії твориться класичний одяг.хітон — сукня, та гиматіон — накидка (пелерина) — це одежа, як для чоловіків, так і для жінок. жіноча одежа завше довша від чоловічої. хитон буває з рукавами або без рукавів, , підперезаний вузьким поясом або вільно спливаючий. підперезаний хітон, як вважили старі греки, гарно зберігає форму жіночого коліна. в хітоні ходила жінка дома, а в гостину вдягала ще гіматіон — накидку великих розмірів, що часом прикривала навіть голову жінки. іноді замість великого гіматіону брала жінка пеплос — це є довга шаль. пеплос в її руках — це жива істота, яка служить до того, щоб при кожній нагоді підкреслити її грацію, її новий рух. часом вона перекине його через руку, часом накине на плечі, або сі кине на коліна, але за кожним разом вона старається інакше уложити фалди (складки), інакше підігнути край пеплоса, по новому перекласти хітон.
мимоволі насувається порівняння, як вміє наша проста селянка обходитися з лініями свого одягу, як гармонія дрібних збирок переливається на її спідниці, як добре знає вона таємницю складок своєї хустки. міська жінка ніколи не потрафить так артистично вбрати хустину, як це зробить селянка, яку навчила цієї штуки довга вікова традиція. стара селянка, що не покидає своєї старої ноші, стоїть далеко вище в порівнянні з новим поколінням, що тягнеться до панської одежі.
1. Would you prefer to work as a secret agent or a body guard? — Вы предпочли бы работать секретным агентом или телохранителем?
2. Is it worse to be empty-headed or absent-minded? – Что хуже быть пустоголовым или рассеянным?
3. What electric-powered objects have you got at home? — Какие электротовары есть у вас дома?
4. Is it more important for a parent to be open-minded or even-handed? — Что более важно, чтобы родитель был непредвзятым или беспристрастным?
5. Which of these inventions do you think is more important an automatic dishwasher, a vacuum cleaner, or a burglar alarm? — Какое из этих изобретений, по вашему мнению, более важно, автоматическая посудомоечная машина, пылесос или сигнализация?
ответ:
цілком інакший вигляд має антична жінка. грецьке мистецтво увіковічнило жінку грекиню як богиню краси, а в житті була вона справжньою «великою », хоча не раз з прядкою в руці. не тільки грек-різьбар мав велике почуття пластики та ритму ліній, коли творив свої статуї, але мав її кожний грек, а передовсім грецька жінка, коли по мистецьки укладала складки своєї одежі так, що тіло не губилося в ній, а жило в усіх своїх, навіть незначних, рухах. таємниця античного вбрання не в шитті і не в майстерному крої; шляхетність та гармонійність його вигляду дістається дуже невеликими засобами — тільки добірним уфалдуваням («фалда» – складка) кусника матерії твориться класичний одяг.хітон — сукня, та гиматіон — накидка (пелерина) — це одежа, як для чоловіків, так і для жінок. жіноча одежа завше довша від чоловічої. хитон буває з рукавами або без рукавів, , підперезаний вузьким поясом або вільно спливаючий. підперезаний хітон, як вважили старі греки, гарно зберігає форму жіночого коліна. в хітоні ходила жінка дома, а в гостину вдягала ще гіматіон — накидку великих розмірів, що часом прикривала навіть голову жінки. іноді замість великого гіматіону брала жінка пеплос — це є довга шаль. пеплос в її руках — це жива істота, яка служить до того, щоб при кожній нагоді підкреслити її грацію, її новий рух. часом вона перекине його через руку, часом накине на плечі, або сі кине на коліна, але за кожним разом вона старається інакше уложити фалди (складки), інакше підігнути край пеплоса, по новому перекласти хітон.
мимоволі насувається порівняння, як вміє наша проста селянка обходитися з лініями свого одягу, як гармонія дрібних збирок переливається на її спідниці, як добре знає вона таємницю складок своєї хустки. міська жінка ніколи не потрафить так артистично вбрати хустину, як це зробить селянка, яку навчила цієї штуки довга вікова традиція. стара селянка, що не покидає своєї старої ноші, стоїть далеко вище в порівнянні з новим поколінням, що тягнеться до панської одежі.