Кочевничество как исторически сложившаяся социально-экономическая система развития и хозяйственно-культурный тип сформировалось во II тысячелетии до н. э. в евразийском и афроазиатском аридном регионе[3].
В основу кочевого образа жизни легло скотоводство, в поисках новых пастбищ люди переселялись на многие километры от основного места жительства. Кочевое скотоводство было преобладающим образом жизни в степях Внутренней Азии на протяжении большей части ее истории. Хотя наблюдатели извне нередко отзывались о нем, как о примитивной форме экономической организации из-за менее производительного труда кочевника, чем земледельца, в действительности это была усложненная специализация по использованию степных ресурсов. Тем не менее, этот образ жизни всё же был отсталым и чуждым для окружающих оседлых цивилизаций. История номадов и их связи с окружающими регионами основывались на том, что сами кочевники принимали как не требующее доказательств свои циклы движения, требования животноводства, экономические ограничения и основную политическую организацию[4].
Термин «пасторальный номадизм» (кочевое скотоводство — прим. отв. ред.) обычно используется для обозначения формы подвижного скотоводства, при которой семьи мигрируют со своими стадами с одного сезонного пастбища на другое в годовом цикле. Наиболее характерное культурное свойство этого экономического при состоит в том, что общества кочевников-скотоводов при к требованиям подвижности и потребностям своего скота. Понятия «номадизм», «кочевничество», «скотоводство» и «культура» семантически различны. Существуют скотоводы, которые не являются кочевниками (такие, как современные фермеры- животноводы, и кочевые группы, которые не пасут скот, — например, охотники). Существуют также сообщества, в которых подвижные формы скотоводства представляют единственную экономическую специализацию, в которой отдельные пастухи или ковбои нанимаются, чтобы смотреть за животными (как случилось в Западной Европе или Австралии с разведением овец и в Америках с крупным рогатым скотом). Когда разведение скота является профессиональным занятием, твердо внедренным в культуру оседлых народов, отдельное общество скотоводов никогда не существует[5].
Don va don ekinlarining asosiy qismi hayvonlarga oziq-ovqat uchun sarflanadi. Ularning dietalarida bu ekinlarning yashil massasi, somon va go'shti ham katta rol o'ynaydi.
Yashil massa yangi va konservalangan shaklda oziqlanadi. Hayvonlar, shuningdek, chiqindilarni va don sanoat qayta ishlash mahsulotlari bilan oziqlangan.
Bug'doy ko'plab hududlarda don uchun etishtiriladi. Qishki bug'doy, shuningdek, yashil konveyerda yashil yem uchun ishlatiladigan birinchi ekinlardan biridir. Buning uchun yuqori sifatli, turli xil katta buta (masalan, Stavropol em-xashaklari) bilan ajralib turadigan ekish yaxshidir. Yashil ozuqa uchun qishki bug'doy dondan 5 ... 10 kun oldin ekilgan(non-tuproq zonasida, masalan, 5...25 avgust). 15 % (chernozem zonasida 6...7,5 million, chernozem zonasida — 5,5...7 gektar urug'lik 1 million). Urug ' ekish chuqurligi 4...6 sm, bu 2,5 ... 3 sm chuqurlikda qalinlashuv tugunini yotqizishni ta'minlaydi va o'simliklarni yaxshi qishlash uchun old shartlarni yaratadi. Oziq-ovqat uchun mo'ljallangan ekinlarda pestitsidlardan foydalanish mumkin emas.
Aralash ekinlar yuqori sifatli ozuqa massasini beradi. Tez-tez qish bug'doy yashil ozuqa qish vika 80...bug'doy urug'lik 140 kg va 70...120 gektar wiki urug'lik 1 kg ekish bilan aralashmasi o'stiriladi.beqaror qish vika bilan joylarda bahorda ekilgan. Bug'doyni quloqning boshida yashil oziq-ovqat uchun olib tashlang, silosda - to'liq chayqalish bilan. Engil tuproqlarda bug'doy javdardan kamroq hosil bo'ladi. U hijobda yomon ishlaydi. Qishki bug'doyning yashil massasining hosildorligi 130 t / ga.
43мин=2580сек, тогда,
1). 2580сек : 10000м=0,258сек/метр;
2). 0,258сек/метр * 100м=25,8сек.
Исходя из условия задачи, хороший спортсмен пробегает каждые 100м со средней скоростью 25,8сек на протяжении всей дистанции 10км.