Кальвин утверждал, что души людей предопределены Богом либо к вечному спасению, либо к вечной погибели. Никто из верующих не может знать своего предопределения. Но человек, согласно учению Кальвина, не должен пассивно ожидать свершения своей судьбы, его долг – идти ей навстречу, быть тружеником, выявить все заложенные в нём Богом способности. В этом заключается его главное служение Богу, которое в конечном счёте должно помочь узнать своё предопределение: успех в земных делах знак спасения. Учение Кальвина заставляло его последователей упорно трудиться: иным путём знак спасения души получить было невозможно.
Кальвинистская церковь признавала только два обряда – крещение и причастие, а по своему устройству отличалась и от католической, и от лютеранской. Церковная община не подчинялась городским светским властям и пользовалась правом самоуправления. Она избирала и контролировала своих руководителей - проповедников и старшин, пресвитеров (от греч. — старейшина). Поэтому кальвинистскую церковь иногда называют пресвитерианской. В этой церкви не существовало возведённых в сан священников. Вместо них имелись проповедники — пасторы, которых избирали из числа наиболее грамотных прихожан, знающих Священное Писание.
Автор учебника даёт этим изменения однозначно положительную оценку, сравнивших с подвигом Прометея. Именно промышленная революция открыла путь к современному обществу и миру Действительно тогда изменился способ производства, что стимулировало развитие науки и техники, то есть начался путь к современным компьютера и искусственным сердцам. Изменилась социальная структура общества, сословия стали уступать место классам. В сельском хозяйстве оказалось задействовано всё меньше людей, большинство переселилось в города. Такой приток людей изменил жизнь городов, да и жизнь села кардинально поменялась. То есть промышленная. революция изменила образ жизни людей.
Большинство трудящихся оказалась задействована не на полях, а на промышленных предприятиях. Для этого требовалось образование, которое наконец-то стало массовым и изменило мировоззрение всего общества. Появились многочисленные шахты, каналы, железные дороги, и другое, то есть изменился окружающий„ человека мир.
Промышленная революция называется так по праву, потому что радикально поменяла всё вокруг человека и самого человека.
Кальвинистская церковь признавала только два обряда – крещение и причастие, а по своему устройству отличалась и от католической, и от лютеранской. Церковная община не подчинялась городским светским властям и пользовалась правом самоуправления. Она избирала и контролировала своих руководителей - проповедников и старшин, пресвитеров (от греч. — старейшина). Поэтому кальвинистскую церковь иногда называют пресвитерианской. В этой церкви не существовало возведённых в сан священников. Вместо них имелись проповедники — пасторы, которых избирали из числа наиболее грамотных прихожан, знающих Священное Писание.