Xalqimiz tarixning har qanday toʻfon va suronlariga qaramasdan, milliy oʻzligi va azaliy qadriyatlarini saqlab qolib, bugungi dorulomon zamonlarga bezavol yetib kelishida uning qon-qoniga singib ketgan maʼnaviy jasorat tuygʻusi muhim ahamiyat kasb etadi.
Oʻzbek xalqi boy tarix, yuksak madaniyat, buyuk maʼnaviyat vorisidir. Shu maʼnoda oʻtgan asr boshlarida, tariximizning ogʻir va murakkab davrida maydonga chiqqan jadid bobolarimizning fidoiyligi zamirida ham ana shunday jasorat namunasi mujassam.
El-yurtimiz ozodligi yoʻlida, xalqimizning qadr-qimmati, or-nomusi, milliy qadriyatlarimizni himoya qilishda, mustamlakachilikka qarshi mashaqqatli kurashlarda qurbon boʻlgan yurtdoshlarimiz xotirasi avlodlar yodida abadiy saqlanib qoladi. Mustabid tuzum davrida million-million begunoh insonlar umri xazon boʻlganini, qancha-qancha oilalar xonavayron boʻlib, qancha-qancha goʻdaklar yetim qolganini tarix, bugungi va kelajak avlod hech qachon unutmaydi.
Объяснение:Тауекель хан сын Шигай хана и Яхшим-бигим Ханым.Тауекель в совершенстве владел персидским языком, на котором писал стихи в стиле Маснави. Тауекель хан, как и все казахские ханы XVI - XVIII веков, вел борьбу с ойратами под лозунгом священной борьбы с неверными. Мусульманское самосознание подчеркивается Тауекель ханом в его письме к ташкентскому правителю Барак хану Шибаниду: "Мы оба потомки Чингис хана, связаны узами родства. Кроме того, оба мы мусульмане, единоверцы. Окажи мне поддержку, и мы вместе отомстим кафирам". Во многих южноказахстанских и среднеазиатских городах, которые подчинились его власти, хан тесно общался с духовенством, строил мечети и медресе. Тауекель хан был членом суфийского ордена "Накшбандийя". Как и многие казахские ханы Касым хан,Есим хан,Тауке-хан он был мюридом (учеником) у известных шейхов. О религиозности казахского государя сохранились сведения в "Зийа ал-кулуб" Мухаммад Аваза. Оно представляет собой жизнеописание шейха ордена "Накшбандийя" - Ходжи Исхака (Хазрат-и ишана). Имя Тауекеля часто упоминается в письменых источниках, описывающих время правления его отца — Шигай-хана. Так, в июле 1581 года Шигай-хан со своими сыновьями Тауекел-султаном (Таваккул-султаном) и другими прибыл в лагерь Абдулла-хан II и встретился с ним. Абдулла-хан II оказал Шигаю исключительный почёт, отдал в качестве икта земли Ходжента и устроил пир. Переход Шигая и его сторонников на сторону Шейбанида Абдулла-хана II стал заметным политическим событием Казахского ханства второй половины XVI века, так как казахские ханы были давними и непримиримыми врагами Шейбанидов в борьбе за власть в Дешт-и-Кипчаке.[2]
Петиция - коллективное обращение.
Билль - закон, вносимый в английский парламент.
Гражданская война - вооруженное противостояние, возникающее внутри государства из-за накопившихся противоречий.
«Кавалер» - так называли представителей знати за пышные парики, кружева и одежду из шелка и бархата,
«Круглоголовый» -так называли людей небогатых и незнатных, короткая стрижка была принята у учеников и подмастерьев.
Левеллер - представитель радикальной политической группировки в период Английской революции XVII в., выступали за республику, против ликвидации частной собственности.
Диггер - представитель общественного движения в ходе Английской революции XVII в., сторонники уравнения всех граждан в политических и имущественных правах.
Пресвитериане - последователи кальвинизма в Шотландии.