М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

В результате восстания в Венгрии в 1848 г.

👇
Ответ:
Холбол
Холбол
09.11.2021
 Главным предметом творчества французского писателя А. Камю, лауреата Нобелевской премии (1957), одного из ярчайших представителей литературы экзистенциализма, был человек, его психология, поведение в «предельных» жизненных ситуациях. Для жителей алжирского города Орана таким испытанием стала эпидемия чумы, которая поставила всех без исключения жителей перед лицом смерти. Об ужасном году в истории города и рассказывает роман-хроника «Чума». Большинство оранцев ужасно напуганы эпидемией, в их сердцах властвовал страх. «Общество живых с утра до ночи тряслось от страха, как бы их не вытеснило общество мертвецов». Тем не менее, среди них были люди, которые нашли в себе силы противостоять чуме. Доктор Рие, главный рассказчик, один из первых осознал критичность ситуации и понял, что в таком положении полагаться можно только на повседневную работу, в которой «главное - это хорошо делать свое дело». Он убежден в том, что, хотя зло как таковое уничтожить невозможно, конкретное зло - болезнь, если взяться за дело всем вместе, одолеть можно, поэтому призывает к борьбе. «…Когда видишь, сколько беды и горя приносит чума, надо быть сумасшедшим слепцом или просто негодяем, чтобы примириться с чумой». Во время эпидемии доктор Рие не думает о себе, о своей безопасности, его физические и душевные силы направлены на борьбу со смертельной болезнью. «Я не знаю, что меня ждет…Сейчас есть больные и надо их лечить. Я защищаю их, как умею, да и все».
4,4(33 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Рахаумник
Рахаумник
09.11.2021

Мотив поисков счастья, заложенного в самой натуре человека, проходит через все творчество Короленко. Он стал основным и для «Слепого музыканта» (886). История слепого мальчика Петра Попельского по замыслу писателя соотносилась с сложными нравственными поисками интеллигентной молодежи 80-х годов. Впоследствии Короленко писал, что в «Слепом музыканте» «отразилось романтическое настроение» его поколения. Художественная логика «Слепого музыканта» должна была привести читателя к мысли, что даже человек, жестоко обиженный природою, в состоянии побороть эгоистическую сосредоточенность на своем несчастье, что и для него существует не только возможность, но и необходимость стремления к свету, к полноте человеческого счастья.

Духовное прозрение героя происходит в результате понимания им того, что он и его талант нужны людям. В повести раскрывается диалектика сочетания природного и общественного начал в человеке. Короленко убежден в недостаточности только рационального, просветительского, «головного» объяснения жизни и человека. Так, дядя слепого мальчика Максим, создавая программу его воспитания, во многом совершенно справедливую, пытается все же ограничить сферу интересов своего воспитанника лишь узкими границами доступного ему мира. С изумлением

Объяснение:

вот

4,7(49 оценок)
Ответ:
NickMean
NickMean
09.11.2021

Mustaqillik  va sport

 O'zbekiston  mustaqillikka  erishgandan  so'ng, juda  ko'p  erkinliklar, sharoitlar  yaratildi. Shu  qatori  sportga juda  katta  e'tibor  berildi. Bunday  mustaqillik  ,  tinchlik paytida  biz  yoshlar  sport bilan  shug'ullanib  ,  chiniqishimiz  kerak. Va kelajakda Vatanimizni  himoya  qilish  uchun. Har  bir  erkak  kishi  sport  bilan  shug'ullansa  juda  o'ziga  foyda  bo'ladi. Nafaqat  erkaklar, balki  ayollar  ham  shug'ullansa  yaxshi  bo'ladi.  Biz  yoshlar  kelajakda  sog'lom inson  bo'lishimiz  kerak.

Объяснение:

4,5(84 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ