При таком движении конечная скорость равна нулю, начальная известна, известно время торможения, тогда найдем путь по формуле: Х=У0 *т +(У*т^2)/2 У=0 (конечная скорость) У0=36 км/ч =10 м/с Т=4 с Х=10*4=40м
С давних времен люди поклонялись вулканам,обожествляли их.В древней Греции был бог огня ГЕФЕСТ,сын ЗЕВСА И ГЕРЫ. Греки считали его покровителям кузнечного ремесла и искусным кузнецом.глядя на дымящуюся вершину вулкана на острове Гиеру,они верили,сто там в глубине горы,Гефест кует оружие.Позднее римляни стали называть бога огня Вулканом. Название «вулкан» стало впоследствии применяться ко всем горам, извергавшим огонь, лаву, пепел. Первые попытки научного объяснения вулканизма предпринимались уже древнегреческими мыслителями. Демокрит считал, что внутри земли существуют каналы и что извержения вулканов вызываются движением воздуха по этим каналам. Платон считал, что по каналам движется не только воздух, но также и огонь. Римский философ Сенека высказал догадку, которая соответствует современным представлениям. Он предположил, что вулканы – это отверстия в земле, по которым расплавленные массы выходят наружу из недр земных. Естественными, а не божественными причинами пытался объяснить возникновение и деятельность вулканов М. В. Ломоносов. Во второй половине 60-х годов учёные пришли к выводу, который получил название концепции тектоники плит. Эта концепция имеет решающее значение для объяснения землетрясений и вулканической деятельности. Учёные пришли к выводу, что литосфера (твёрдая наружная оболочка земного шара) представляет собой мозаику из отдельных плит больших или меньших размеров. Именно на границах плит и располагаются практически все вулканы; в этих районах наиболее часто происходят землетрясения. Эти плиты перемещаются, хотя, чрезвычайно медленно. И эти перемещения приводят к землетрясениям, которые, в свою очередь, создают новые трещины и разломы в плитах усилению вулканической деятельности. По глубинным разломам магма (жидкий расплав) может подняться в литосферу и, в конечном счёте, вызвать вулканические явления на поверхности Земли. В настоящее время на Земле имеется более 400 действующих вулканов. В нашей стране действующие вулканы находятся на Камчатке и Курильских островах. Гейзеры – источники, которые периодически, через определённые промежутки времени выбрасывают фонтаны горячей воды и пара. Слово «гейзер» исландского происхождения; происходит от geusa, что означает «хлынуть». Гейзеры встречаются в Исландии, США, Новой Зеландии, Японии. У нас в стране гейзеры сосредоточены на Камчатке. Главное, что отличает гейзеры от других тёплых и горячих источников, - это периодичность действия. Гейзеры располагаются вблизи действующих или сравнительно недавно уснувших вулканов. Теплота, которая распространяется от магматического очага, нагревает почти до кипения подземные воды, заполняющие трещины и разломы вблизи земной поверхности. Поэтому гейзеры принято рассматривать как вторичные вулканические явления.
Каждый из персонажей гоголевской повести мог бы стать героем вдохновенной поэмы. Но первый среди этих героев — Тарас.
Суровый п непреклонный, Тарас Бульба ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. Он не был создан для семейного очага. Его «нежба» — чистое поле да добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, Тарас назавтра же спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам п беспощадный к врагу, он карает польских магнатов и арендаторов и защищает угнетенных п обездоленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя, «точно необыкновенное явление русской силы» . Это мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его отличали, пишет Гоголь, «умение двигать войском и сильнейшая ненависть к врагам» . И вместе с тем Тарас ни в малейшей степени не противопоставлен окружающей его среде. Он «любит простую жизнь казаков» и ничем не выделяется среди них.
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с жизнью Сечи. Служению товариществу, отчизне он отдавал себя безраздельно. Ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он неумолим к изменникам н трусам. Образ Тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни, всю духовную и нравственную силу народа. Это человек большого накала чувств, страстей, мысли. Сила Тараса — в могуществе тех патриотических идей, которые он выражает. В нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. Его душа проникнута лишь одним стремлением — к свободе и независимости своего народа.
Тарас выписан резко, крупно, пластично. Он точно высечен из гранита. И вместе с тем образ смягчен юмором — добрым, лукавым, светлым. В Тарасе, как и в других персонажах повести, перемешаны нежность и грубость, серьезное и смешное, великое и малое, трагическое и комическое. В таком изображении человеческого характера Белинский видел замечательный гоголевский дар «выставлять явления жизни во всей их реальности и истинности» .
С совершенной художественной достоверностью рисуется нам образ Тараса Бульбы — в Сечи и дома, в мирное время и на войне, в его отношениях с друзьями и врагами. Столь же крупно, выразительно и достоверно, хотя и в ином психологическом ключе, раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андрием.
Х=У0 *т +(У*т^2)/2
У=0 (конечная скорость)
У0=36 км/ч =10 м/с
Т=4 с
Х=10*4=40м