Прежде чем переходить любую дорогу, нужно остановиться на краю тротуара. Внимательно посмотреть налево и направо, чтобы выяснить какая это дорога — с односторонним или с двусторонним движением. Прежде чем начнешь переходить дорогу, нужно убедиться, что все транспортные средства находятся от тебя на безопасном для перехода расстоянии. Пересекать проезжую часть лучше быстрым шагом, но не бежать.
1. Тема: Почему быть совестливым человеком – хорошо? 2. Микротемы (план): 1. Введение (сравнение полярных вещей: жить в ладу с совестью и поступиться ею) 2. Характеристика совестливого человека на работе, в частной жизни. 3. Н.А. Добролюбов о совестливом человеке и обществе. 4. Заключение: что это значит – жить по законам совести? 3. Основная мысль: необходимо жить по неписаным законам совести. 4. Публицистический стиль: высокая лексика (деяние, участь, отрекся); фразеологизмы (в ладу с совестью, поступиться совестью); короткие предложения, безглагольные фразы; использование тематической (категория нравственность) лексики (порядочный, честный, справедливость, доброта и т.д.), подчиненность общественно-значимой теме (нравственная категория совести). 5. Текст-рассуждение (тезис – первые два предложения; доказательства тезиса о том, что совестливому человеку живется спокойнее и счастливее – взяты модели поведения такого человека на работе, в частной жизни, мнение «эксперта» - Добролюбова, есть заключение). 6. Спокоен и счастлив тот, кто живет в ладу со своей совестью. Незавидна участь того, кто разминулся с ней, поступился с совестью ради сиюминутной выгоды, или, хуже того, отрекся от нее из личного эгоизма. Совестливый человек не обманет, не украдет, не предаст, на производстве не схалтурит. В частной жизни не оставит без и внимания старых родителей или собственного ребенка, не обидит слабого и не унизит себя лицемерием и лестью. Совестливый – значит, порядочный, честный человек, наделенный чувством достоинства, справедливостью, добротой. О совестливом человеке можно сказать словами Н.А. Добролюбова: «Пусть его жизнь не озарилась блеском какого-либо деяния на пользу общества, все-таки его нравственное значение не потеряно». Добавим, что нравственное значение каждой личности, живущей по неписаным законам совести, неоценимо, ибо всем окружающим она дарит теплоту человечности. 7.1-2: повтор (тот, того; совестью). 2-3 лексический повтор (совесть, совестливый 8. всем – 1 слог, 4 буквы, 4 звука. В (ф) – согл., тверд., глух. С (с, - запятую ставь справа вверху буквы) – согл., мягк., глух. Е (э) – гласн., ударн. М (м) – согл., тверд, звон. 9. Совесть - внутреннее сознание моральности своих поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение. Лицемерие – несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам, убеждениям, намерениям. Лесть – угодливое, неискреннее восхваление кого-либо с целью добиться его благосклонности. 10. Поступился совестью – полностью осознавая безнравственность своего поступка (поведения, слов), тем не менее, человек идет на нарушение нравственных норм, совершает поступок (ведет себя так), противный совести. Как правило, человек это делает либо из-за слабости, либо идя за большинством, либо из-за какой-то моральной или материальной выгоды. 11. Деяние (дело, действие); участь (жизнь, судьба); отрекся (отказался); личность (человек); ибо (потому что). Автор использует «высокую» лексику, чтобы воздействовать на чувства читателя и показать «высокость» и важность рассматриваемой темы. 12. Сиюминутной: корни сию, минут; суффикс н; окончание ой; основа сиюминутн Лицемерием: корни лиц, мер (е – соединительная буква); ием – окончание; основа лицемер. 13. Спокоен – каков? – прилагательное (Н.ф. спокоен). Пост. признаки:качественное, краткое. Непост. призн.: положительная ст. сравн., ед.ч., муж.род. Синтаксическая роль: сказуемое (однородное). 15. Совестью поступился Родион Раскольников, пойдя на кровавый эксперимент по проверке своей неверной теории, и именно совесть не дала ему спокойно жить дальше, терзала и мучила его и заставила сознаться не только в убийстве, но и признать крах теории о «наполеонах» и «тварях дрожащих». Тема совести проходит через роман красной нитью: она превращает в человека главного героя и дает ему шанс на дальнейшую спокойную жизнь (см. в статье: только человек, живущий в ладах с совестью, может рассчитывать на спокойную судьбу) и любовь; она же мучает и толкает на самоубийство Свидригайлова. На совесть преступника надеется Порфирий Иванович, расследуя убийство. Раскольников в романе приходит к переосмыслению нравственных ценностей: «Разве я старушонку убил? Я себя убил». Он убил себя, потому что пошел против своей совести, но именно через страшные муки совести он приходит к духовному возрождению.
1. Тема: Почему быть совестливым человеком – хорошо? 2. Микротемы (план): 1. Введение (сравнение полярных вещей: жить в ладу с совестью и поступиться ею) 2. Характеристика совестливого человека на работе, в частной жизни. 3. Н.А. Добролюбов о совестливом человеке и обществе. 4. Заключение: что это значит – жить по законам совести? 3. Основная мысль: необходимо жить по неписаным законам совести. 4. Публицистический стиль: высокая лексика (деяние, участь, отрекся); фразеологизмы (в ладу с совестью, поступиться совестью); короткие предложения, безглагольные фразы; использование тематической (категория нравственность) лексики (порядочный, честный, справедливость, доброта и т.д.), подчиненность общественно-значимой теме (нравственная категория совести). 5. Текст-рассуждение (тезис – первые два предложения; доказательства тезиса о том, что совестливому человеку живется спокойнее и счастливее – взяты модели поведения такого человека на работе, в частной жизни, мнение «эксперта» - Добролюбова, есть заключение). 6. Спокоен и счастлив тот, кто живет в ладу со своей совестью. Незавидна участь того, кто разминулся с ней, поступился с совестью ради сиюминутной выгоды, или, хуже того, отрекся от нее из личного эгоизма. Совестливый человек не обманет, не украдет, не предаст, на производстве не схалтурит. В частной жизни не оставит без и внимания старых родителей или собственного ребенка, не обидит слабого и не унизит себя лицемерием и лестью. Совестливый – значит, порядочный, честный человек, наделенный чувством достоинства, справедливостью, добротой. О совестливом человеке можно сказать словами Н.А. Добролюбова: «Пусть его жизнь не озарилась блеском какого-либо деяния на пользу общества, все-таки его нравственное значение не потеряно». Добавим, что нравственное значение каждой личности, живущей по неписаным законам совести, неоценимо, ибо всем окружающим она дарит теплоту человечности. 7.1-2: повтор (тот, того; совестью). 2-3 лексический повтор (совесть, совестливый 8. всем – 1 слог, 4 буквы, 4 звука. В (ф) – согл., тверд., глух. С (с, - запятую ставь справа вверху буквы) – согл., мягк., глух. Е (э) – гласн., ударн. М (м) – согл., тверд, звон. 9. Совесть - внутреннее сознание моральности своих поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение. Лицемерие – несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам, убеждениям, намерениям. Лесть – угодливое, неискреннее восхваление кого-либо с целью добиться его благосклонности. 10. Поступился совестью – полностью осознавая безнравственность своего поступка (поведения, слов), тем не менее, человек идет на нарушение нравственных норм, совершает поступок (ведет себя так), противный совести. Как правило, человек это делает либо из-за слабости, либо идя за большинством, либо из-за какой-то моральной или материальной выгоды. 11. Деяние (дело, действие); участь (жизнь, судьба); отрекся (отказался); личность (человек); ибо (потому что). Автор использует «высокую» лексику, чтобы воздействовать на чувства читателя и показать «высокость» и важность рассматриваемой темы. 12. Сиюминутной: корни сию, минут; суффикс н; окончание ой; основа сиюминутн Лицемерием: корни лиц, мер (е – соединительная буква); ием – окончание; основа лицемер. 13. Спокоен – каков? – прилагательное (Н.ф. спокоен). Пост. признаки:качественное, краткое. Непост. призн.: положительная ст. сравн., ед.ч., муж.род. Синтаксическая роль: сказуемое (однородное). 15. Совестью поступился Родион Раскольников, пойдя на кровавый эксперимент по проверке своей неверной теории, и именно совесть не дала ему спокойно жить дальше, терзала и мучила его и заставила сознаться не только в убийстве, но и признать крах теории о «наполеонах» и «тварях дрожащих». Тема совести проходит через роман красной нитью: она превращает в человека главного героя и дает ему шанс на дальнейшую спокойную жизнь (см. в статье: только человек, живущий в ладах с совестью, может рассчитывать на спокойную судьбу) и любовь; она же мучает и толкает на самоубийство Свидригайлова. На совесть преступника надеется Порфирий Иванович, расследуя убийство. Раскольников в романе приходит к переосмыслению нравственных ценностей: «Разве я старушонку убил? Я себя убил». Он убил себя, потому что пошел против своей совести, но именно через страшные муки совести он приходит к духовному возрождению.
