Гипотеза – это предположение, выдвигаемое в качестве предварительною условного объяснения некоторою явления или группы явлений.
Объяснение:
В процессе развития как научного, так и обыденного знания нам приходится выдвигать, а затем и обосновывать различные предположения для объяснения разного рода событий, явлений и фактов, а также для объяснения их взаимосвязи. Мы выдвигаем гипотезы, которые могут перейти при их подтверждении в научные теории или в отдельные истинные суждения или, наоборот, будут отвергнуты и окажутся ложными суждениями.
Понятие "гипотеза" может употребляться в двух значениях: во-первых, как догадка о факте, который в настоящее время по ряду причин не может быть обнаружен без каких-либо особых исследований; во-вторых, как предположение особого рода, применяемое в научном исследовании.
Гипотеза – это предположение, выдвигаемое в качестве предварительною условного объяснения некоторою явления или группы явлений.
Объяснение:
В процессе развития как научного, так и обыденного знания нам приходится выдвигать, а затем и обосновывать различные предположения для объяснения разного рода событий, явлений и фактов, а также для объяснения их взаимосвязи. Мы выдвигаем гипотезы, которые могут перейти при их подтверждении в научные теории или в отдельные истинные суждения или, наоборот, будут отвергнуты и окажутся ложными суждениями.
Понятие "гипотеза" может употребляться в двух значениях: во-первых, как догадка о факте, который в настоящее время по ряду причин не может быть обнаружен без каких-либо особых исследований; во-вторых, как предположение особого рода, применяемое в научном исследовании.
Вся территория была разбита на феоды, за которые рыцари-крестоносцынесли военную службу. Местных крестьян завоеватели оставили в крепостном состоянии, а свободных насильственно превратили в крепостных. Крестьяне платили за свои наделы владельцу поместья феодальную ренту.На захваченных землях крестоносцы (местное население называло их франками, поскольку наибольшее количество участников первого крестового похода было из Франции) вели себя, как обыкновенные грабители и хищники. "Всякий, кто хорошо понимает дела франков, - писал о крестоносцах арабский летописец XII столетия Усама ибн Мункыз в своей "Книге назидания", - ...увидит во франках только животных, обладающих достоинством доблести в сражениях, и ничем больше, так же, как и животные обладают доблестью и храбростью при нападениях".Крепостные крестьяне, в число которых входили и арабы-мусульмане, и сирийские христиане, подвергались самой жестокой эксплуатации со стороны крестоносцев. Эксплуатация являлась тем более жестокой, чем больше были развиты в крестоносных государствах товарно-денежные отношения. К феодальному гнету присоединялся и гнет чужеземцев.