Природа в романе «Евгений Онегин» живая. Изображая приход зимы в 7-й главе, Пушкин использует яркие метафоры: рассыпалась, клоками повисла на суках дубов, легла волнистыми коврами. Здесь зима ассоциируется со снегом, но благодаря названным метафорам происходит ее восприятие как живого существа — «рады мы проказам матушки зимы», подразумевая под проказами ее мороз, заснеженность, что создает веселье, радость, надежды (вспомним святочные гадания молодежи).
Но вот здесь-то радостная картина прихода зимы контрастирует с грустью Татьяны, которая должна ехать в Москву «на ярмарку невест». И даже в этой грусти содержатся воспоминания о той радости, которую героиня испытывала с приходом зимы. Тогдашнюю радость Татьяны мы узнаем по контрасту с ее нынешним состоянием.
Правильное представление о форме Земли сложилось у людей не сразу (древние народы представляли Землю плоским диском, окруженным морем, у которого движется солнце). Доказательство - смена дня и ночи.
Древние египтяне считали, что всю небесную сферу поддерживает богиня неба, а Солнце путешествует по небосводу на лодке.
Жители Древнего Вавилона воспринимали Землю как гору, на склоне которой они жили, с юга ее окружало море, на море опирается твердое небо, по которому движется Солнце, а под землей - бездна, причем ночью Солнце спускается в эту бездну, а утром поднимается с востока .
Древние индийцы представляли Землю в виде выпуклого диска, который поддерживают четыре слона, которые стоят на спине огромной черепахи, которая стоит на змее.
Славянским народам Вселенная казался подобным огромного яйца, Земля находится в середине Вселенной, как желток в яйце, причем верхняя часть желтка - это мир живых людей, а нижняя часть - это мир мертвых. В других легендах говорилось о мировом дереве, которое связывает между собой нижний мир, Землю и девять небес.
Древние славяне-язычники поклонялись природе, жили в гармонии с природой, с давних времен велись описания территории, на которой расположена современная Украина.
