Проблема интеллигенции и революции, проблема взаимодействия интеллигенции с народом У Д.С. Лихачева в «Письмах о добром и прекрасном» сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек.
По мнению академика Д.С. Лихачёва, "основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория". Несвободен интеллигентный человек только от своей совести.
Звание интеллигента в русской литературе заслуженно носят герои Б.Пастернака («Доктор Живаго») и Ю.Домбровского («Факультет ненужных вещей»). Ни Живаго, ни Зыбин не пошли на компромисс с собственной совестью. Не принимают они насилие в любом проявлении, будь то Гражданская война или сталинские репрессии.
Есть и другой тип русского интеллигента, который предаёт это высокое звание. Один из них — герой повести Ю.Трифонова «Обмен» Дмитриев. У него тяжело больна мать, жена предлагает обменять две комнаты на отдельную квартиру, хотя взаимоотношения невестки и свекрови складывались не лучшим образом. Дмитриев поначалу возмущается, критикует жену за бездуховность, мещанство, но затем соглашается с ней, считая, что она права. В квартире становится всё больше вещей, еды, дорогих гарнитуров: плотность быта нарастает, вещи замещают духовную жизнь. В связи с этим вспоминается другое произведение — «Чемодан» С.Довлатова. Скорее всего "чемодан" с ветошью, вывезенный журналистом С.Довлатовым в Америку, вызвал бы у Дмитриева и его жены только чувство брезгливости. Вместе с тем для героя Довлатова вещи не имеют материальной ценности, они — напоминание о прошедшей юности, друзьях, творческих поисках.
Б.Пастернак, роман «Доктор Живаго». Невозможность интеллигентному человеку проявить себя в этом мире. Противоречие богатого внутреннего мира и обезличенного внешнего, где выгоднее быть, как все.
Л.Н.Толстой «Война и мир» - Болконский, Безухов – интеллигенты, но им трудно жить в этом мире, т.к. они люди думающие, рефлексирующие.
When was it invented? 1935 — Когда была изобретена? 1935
Who invented it? Charles Darrow — Кто придумал? Чарльз Дарроу
Why is it popular? All people want to be a millionaire — Почему популярна? Все люди хотят стать миллионером
Chess — шахматы
When was it invented? 1500 years ago or even earlier — Когда были изобретены? 1500 лет назад или даже раньше
Who invented it? Not sure — Indians/ Chinese? — Кто придумал? Не уверен — индейцы / китайцы?
Why is it popular? People like using their brains — Почему популярны? Людям нравится использовать мозги
Sudoku — Судоку
When was it invented? 18th century, 1970s magazines started publishing Sudoku puzzles, in 1986 it became popular — Когда был изобретен? 18-ом веке, 1970-х годах журналы начали публиковать головоломки судоку, в 1986 году он стал популярным
Who invented it? Swiss mathematician — Кто его придумал? Швейцарский математик
Why is it popular? People like using their brains — Почему популярен? Людям нравится использовать мозги
When was it invented? 1935 — Когда была изобретена? 1935
Who invented it? Charles Darrow — Кто придумал? Чарльз Дарроу
Why is it popular? All people want to be a millionaire — Почему популярна? Все люди хотят стать миллионером
Chess — шахматы
When was it invented? 1500 years ago or even earlier — Когда были изобретены? 1500 лет назад или даже раньше
Who invented it? Not sure — Indians/ Chinese? — Кто придумал? Не уверен — индейцы / китайцы?
Why is it popular? People like using their brains — Почему популярны? Людям нравится использовать мозги
Sudoku — Судоку
When was it invented? 18th century, 1970s magazines started publishing Sudoku puzzles, in 1986 it became popular — Когда был изобретен? 18-ом веке, 1970-х годах журналы начали публиковать головоломки судоку, в 1986 году он стал популярным
Who invented it? Swiss mathematician — Кто его придумал? Швейцарский математик
Why is it popular? People like using their brains — Почему популярен? Людям нравится использовать мозги
По мнению академика Д.С. Лихачёва, "основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория". Несвободен интеллигентный человек только от своей совести.
Звание интеллигента в русской литературе заслуженно носят герои Б.Пастернака («Доктор Живаго») и Ю.Домбровского («Факультет ненужных вещей»). Ни Живаго, ни Зыбин не пошли на компромисс с собственной совестью. Не принимают они насилие в любом проявлении, будь то Гражданская война или сталинские репрессии.
Есть и другой тип русского интеллигента, который предаёт это высокое звание. Один из них — герой повести Ю.Трифонова «Обмен» Дмитриев. У него тяжело больна мать, жена предлагает обменять две комнаты на отдельную квартиру, хотя взаимоотношения невестки и свекрови складывались не лучшим образом. Дмитриев поначалу возмущается, критикует жену за бездуховность, мещанство, но затем соглашается с ней, считая, что она права. В квартире становится всё больше вещей, еды, дорогих гарнитуров: плотность быта нарастает, вещи замещают духовную жизнь. В связи с этим вспоминается другое произведение — «Чемодан» С.Довлатова. Скорее всего "чемодан" с ветошью, вывезенный журналистом С.Довлатовым в Америку, вызвал бы у Дмитриева и его жены только чувство брезгливости. Вместе с тем для героя Довлатова вещи не имеют материальной ценности, они — напоминание о прошедшей юности, друзьях, творческих поисках.
Б.Пастернак, роман «Доктор Живаго». Невозможность интеллигентному человеку проявить себя в этом мире. Противоречие богатого внутреннего мира и обезличенного внешнего, где выгоднее быть, как все.
Л.Н.Толстой «Война и мир» - Болконский, Безухов – интеллигенты, но им трудно жить в этом мире, т.к. они люди думающие, рефлексирующие.