М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Какие из перечисленных признаков не относятся к эндогенным факторам? Выберите все правильные ответы.

гигиенические условия бодрствования и сна

состояние зрительного анализатора

психологический комфорт школьника

благоустроенный быт

👇
Ответ:
Рюка
Рюка
06.04.2020

состояние зрительного анализатора

благоустроенный быт

Объяснение:

4,6(75 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Anna19072003
Anna19072003
06.04.2020

Совесть — это внутренний голос человека, который предостерегает его от совершения дурных поступков. Если человек всё же поступает аморально, его мучают угрызения совести. Источник этого голоса — йецер а-тов (доброе начало), которое есть у каждого человека. Само наличие такого голоса свидетельствует, что у человека есть душа, и служит «аргументом» против дарвинизма (ведь совесть никоим образом не человеку выжить).

Не существует человека, у которого нет и никогда не было совести. Каждый рождается с той или иной мерой совести. Однако совесть можно убить. Пишет рав Хаим Фридлендер в книге Сифтей Хаим:

«Человек создан с внутренними чувствами, называемыми совестью, и он совершает свои действия в соответствии с совестью. И когда он терпит неудачу, совершая грех, совесть кричит изнутри, чтобы он исправил сделанное, раскаялся и привёл свои действия в соответствие со своим внутренним миром. Но, конечно, необходимо ухо услышать крик совести. Человек может также проигнорировать или заглушить этот крик, но, в любом случае, когда он первый раз совершает грех, совесть его кричит, и мучает его, и требует раскаяться. Но если человек проигнорирует её крик, он уже не будет чувствовать, как совесть мучает его и побуждает к раскаянию. А если он повторит свой грех, то на этот раз грех убьёт совесть. С этого момента совесть не кричит и не побуждает. Совесть уже не требует от него ничего, она уже мертва».

Так рав Хаим объясняет изречение Талмуда (Кидушин 20а): «Если человек не прислушался к голосу совести, Б-г наказывает его муками». Далее он пишет:

«Пока совесть ещё жива в человеке, существует надежда, что исправление придёт изнутри: ухо сможет услышать, и тогда человек пробудится и раскается, приведёт свои дела в соответствие со своим внутренним миром. В этом случае надежда не потеряна. Но если человек продолжает грешить и приходит к нему второе бедствие — он повторяет тот же грех, — то этот грех уже представляется ему разрешённым действием. Отныне он уже не сможет услышать крик своей совести… Единственная возможность — “…пока не примет ещё одно бедствие”, т.е. может случиться так, что к раскаянию его побудят события внешнего мира — бедствия и мучения, и он раскается из-за бедствий и мучений, которые потрясут его и заставят задуматься о том, что он делает».

Обычно совесть мучает человека, когда тот чувствует, что совершил какой-то поступок, который ему не подходит. Поэтому сказали мудрецы (Пиркей Авот 2:13): «Не будь грешником в своих глазах». Объясняет Рамбам, что «если человек ценит себя низко — не будет ему страшно совершить низость».

И ещё в одной ситуации человек не чувствует угрызений совести, совершив грех. Это происходит тогда, когда он совершенно не осознаёт, что его поступки дурны. Например, есть люди, для которых позлословить о ком-то совершенно не представляется грехом. Но Тора относится к злословию как к одному из самых тяжких грехов, который, в определенном смысле, приравнивается к убийству, прелюбодеянию и идолопоклонству.

У йецер а-ра (дурного начала) есть очень грозное оружие в войне с совестью. Это оружие называется «разделение». Работает это так: обычно люди остерегаются воровать, но иногда позволяют себе проехать на автобусе «зайцем», убеждая себя, что это вовсе не кража. Йецер а-ра часто убеждает человека: то, что ему хочется сделать, вовсе не является тем аморальным поступком, совершить который он так опасается.

Из того, что сказано выше, следует, что недостаточно во всех делах руководствоваться голосом совести, ведь ее так легко «убить» или «обмануть». Человек, который хочет идти прямым путём, должен прислушаться к голосу Творца, Который говорит ему, какие действия являются добром, а какие — злом. И «услышать» его можно только с изучения Торы.

4,7(74 оценок)
Ответ:
MegaCrisp1
MegaCrisp1
06.04.2020
Ислам возник из проповедей пророка Мухаммада, которому это учение было открыто свыше через ведения. Мухаммад долго проповедовал в родной Мекке, но лишь немногие прислушивались к нему. Настоящий успех он получил после переселения его вместе со сторонниками в 622 г. в город Ясриб (позже в честь роли этого города в возникновении ислама его переименовали в Медину). Это переселение в исламе называется хиджрой и считается важнейшей датой – исходной точкой летоисчисления. В Ясрибе Мухаммад стал правителем города и через 10 лет распространил ислам военным путём по всему Аравийскому полуострову, включая Мекку.
Ислам относиться к числу религий спасения, его учение основано на догматическом тексте – Коране. Часть мусульман (сунниты) почитают также сунны (дополнения к Корану), в то время как шииты их отрицают. Ислам сложился на территории, на которой, видимо, уже имели некоторое распространение иудаизм и какие-то из христианских сект, ислам вобрал в себя многие их черты. Например, ислам почитает одинаковых с христианами пророков, Иисус там также считается пророком, которого неправильно поняли последователи. Кроме того, ислам включает и некоторые, скорее всего, доисламские традиции Аравийского полуострова (поклонение в святилище Кааба в Мекке) и всех семитов (обрезание для мужчин и запрет на употребление свинины). Несмотря на все сходства с другими монотеистическими религиями у ислама есть существенные отличия от них:
- строгий монотеизм (даже христианскую троицу мусульмане считают многобожием);
- более строгая, чем у других монотеистов регламентация культа (включая пятикратные ежедневные молитвы с лицом обращённым строго на Мекку, регулярные порой весьма жёсткие посты и другие нормы);
- обязательность паломничества (каждому мусульманину предписано хотя бы раз в жизни совершить так называемый хадж в Мекку);
- достаточно строгие патриархальные порядки:
- строгая регламентация повседневной жизни в соответствии с нормами шариата;
- классический ислам является воинствующей религией, которая делит весь мир на два дома: ислама и войны:
- ислам изначально весьма лояльно относился к другим монотеистическим религиям (перелом произошёл в эпоху крестовых походов).
В создании Арабского государства ислам сыграл решающую роль, так как именно Мухаммад с опорой на Ясриб завоевал остальные арабские племена, а последователи пророка распространили завоевания за пределы полуострова.
4,4(11 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ