М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Решите вариант

I. Әдәбият теориясе

1. Чынбарлыкны сүз ярдәмендә чагылдыручы сәнгать төре

2. Танып-белү; әхлакый, тәрбияви; эстетик; тәрбия бирә; сөйләмә һәм язма телне баета һәм саклый. Болар әдәбиятның кайсы сыйфатын билгели?

3. Аерым кешеләрнең язмышын һәм тирәлек белән бәрелешен сурәтләүче, шуның белән янәшәдә җәмгыятькә бәя бирелә торган күләмле эпик жанр ул дип атала.

4. Лирика, лиро-эпика, эпос, драма әдәби

5. Түбәндә саналган төрләр кайсы жанрга карый? Күңел, пейзаж; фәлсәфи; сәяси; гражданлык

6. Әсәр өлешләренең урнашу тәртибе ул дип атала.

7. Тормышны барлык ваклыкларына, төсмерләренә тугрылыклы калып, чынбарлыктагыча сурәтләү дип атала.

8. Әдипнең үз әсәрендә катнашу, иҗади “мин”ен белдерү чарасы, сурәтләнгәннәргә авторның үз бәясе ул дип атала.

9. Түбәндә саналган төрләр кайсы жанрына карый? Күңел, пейзаж; фәлсәфи; сәяси; гражданлык

10. Әдәби әсәрләрдәчишмә, ай, сандугач, роза чәчәге, зәңгәр, яшел һ.б. төсләр, кое, спорт, гербкебек образ һәм билгеләр дип атала.

II. Тест. Татар әдәбияты тарихы.

1. Татар әдәбиятының чорларга бүленеше дөрес күрсәтелгәнме?

БОРЫНГЫ ӘДӘБИЯТ Гомумтөрки әдәбият (V—XIII гасырның I чиреге)

УРТА ГАСЫРЛАР ӘДӘБИЯТЫ Болгар чоры әдәбияты (IX—XIII гасырның I чиреге)

Алтын Урда чоры әдәбияты (XIII гасыр уртасы — XV гасыр уртасы)

Казан ханлыгы чоры әдәбияты (XV гасыр уртасы — XVI гасыр уртасы)

Торгынлык чоры әдәбияты (XVI гасыр уртасы — XIX гасыр уртасы)

ЯҢА ЗАМАН ӘДӘБИЯТЫ (XIX гасыр уртасы — 1917)

А) Әйе Ә) Юк

2. Ярлыклар; каберташ язмалары; фән; сәяхәтнамә; сүзлекләр кайсы чор әдәбиятының язма истәлекләре?

А) Алтын Урда чоры әдәбияты Ә) Гомумтөрки әдәбият

Б) Болгар чоры әдәбияты В) XX гасыр башы әдәбияты

3. Татар.әдәбиятының милли нигезләргә кайтуы чоры

А) XX гасыр башы әдәбияты Б) 1960-1980 нче еллар

Ә) 1930-1950 нче еллар В) ХХ гасырның II яртысы

4. Совет һәм постсовет заманына тәнкыйди бәя биргән, шәхес һәм җәмгыять каршылыгын чагылдырган, ил тарихындагы олы этапларның, аерым шәхесләрнең сурәтен тудырган әсәрләр язылу кайсы чор әдәбиятына карый?

III. Язучылар һәм аларның әсәрләре.

1. Лирик герое төрле төсмерләрдә чагылыш таба: яшьлеген, аның серле таңнарын сагынучы; ашкын хисле, көчле рухлы шәхес; мәхәббәт утында янучы гашыйк.Туган җир, тел, ата-ана, әхлакый кыйммәтләр сакланышы, Җир, Галәм язмышы кебек мәсьәләләргә актив мөрәҗәгать итүче әдип А) З.Хәким Ә) Х.Туфан

Б) Т.Миңнуллин В) И.Юзеев

2. Бу юллар кайсы әсәрдән? “Кинәт бөтен урман эчен дәһшәтле гөрселдәү каплап алды. Җир буйлап тетрәү йөгерде, һәм һава дулкыныннан агачларның башлары селкенешеп куйдылар. Кайдадыр якында гына аритллерия атышы башланды. Зариф та, бала да бераз вакытка сүзсез калдылар”

А) Ә.Еникинең «Кем җырлады?» хикәясе

Ә) Г.Кутуйның “Сагыну” нәсере

Б) Ә.Еникинең “Бала” хикәясе

В) З.Хәкимнең “Телсез күке” драмасы

3. Бу юллар кемнең кайсы әсәреннән алынган?

Ике юл бар синең алда,- Теләсә кайсын үзең сайла, -

ди кәккүк. - Кәк-күк! ди кәккүк. - Кәк-күк!



4. “Намазны ул булдыра алган хәтле тиз тотты” бүлеге кемнең кайсы әсәрендә бирелгән?



5. Фоат Садриевның “Таң җиле” романындагы ананың исемен языгыз.

6. Драматург һәм прозаик; Муса Җәлил, Станиславский, Г.Тукай исемендәге дәүләт премияләре иясе,Татарстан Республикасы халык язучысы татар әдибе кем ул?

7. “Кешеләргә изге теләктә булганнар, гадәттә үзләре дә бәхетле тормыш итәләр” дигән идея кемнең кайсы әсәргә туры килә?

А) Фоат Садриевның “Таң җиле” романы

Ә) Аяз Гыйләҗевнеӊ “Җомга көн, кич белән…” повесте

Б) Туфан Миңнуллинның «Кулъяулык» драмасы.

В) Зөлфәт «Тылсым» шигыре.

8. Әсәрнең темасы- татар хатын-кызларының язмышы;

Проблемалары – хатын-кыз язмышы; рус һәм татар җәмгыятьләрендә татар хатын-кызларының тоткан урыны; сыйнфый каршылык; тәрбиялелек;

әхлаклылык; мәрхәмәтлелек.

Идеясе – хатын-кыз үз бәхете өчен көрәшергә тиеш.

Бу аңлатмалар кемнең кайсы әсәренә туры килә?

А) Туфан Миңнуллинның «Кулъяулык» драмасы.

Ә) Фатих Әмирханның “Хәят” повесте.

Б) Аяз Гыйләҗевнеӊ “Җомга көн, кич белән…” повесте

В) Заһир Бигиевнең “Меңнәр, яки гүзәл кыз Хәдичә” романы.

9. Саҗидә – Сафаның таянычы, аны алга этәрүче. Ул – үз бәхете өчен көрәшә торган хатын. Ул кайсы әсәрнең төп геройларының берсе?

А) Туфан Миңнуллинның «Кулъяулык» драмасы.

Ә) Мәхмүт Галәүнең “Мөһаҗирләр” .

Б) Туфан Миңнуллинның «Кулъяулык» драмасы

В) Фоат Садриевның “Таң җиле” романы.

10. Әмирхан Еникинең “Ана һәм кыз” хикәясенең төп герое.

А) Хәдичә Ә) Бибинур Б) Хәят В) Рәхилә

11. “Чытырманда былбыл сайрый”, “Тойгыларда алтын яфрак шавы…”шигырьләренең авторы.

А) И.Юзеев Ә) Х. Туфан Б) Г.Тукай В) М.Җәлил

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Udnyoj
Udnyoj
06.05.2020

Исследование планет-гигантов затрудняется тем, что они расположены очень далеко. Только современные телескопы с их потрясающей разрешающей позволяют уви­деть на Юпитере объекты, размеры которых не превышают десятков километров. На Нептуне можно увидеть детали раз­мером в сотни километров. Важнейшая информация о приро­де планет-гигантов была получена с ряда АМС («Пи­онер-10», «Вояджер-1 и -2», «Галилео» и др.).

В 2004 г. к Сатурну приблизился и ста­л его искусственным спутником космический аппарат «Кас­сини». Его спускаемый зонд был отправлен на спутник Са­турна Титан — единственный в Солнечной системе спутник, обладающий атмосферой

В свою очередь исследование необходимо для того, что познать все уголки нашей Вселенной

4,8(85 оценок)
Ответ:
салсм
салсм
06.05.2020

Автор підіймає проблему людяності і проблему «черствіння» душі. Роблячи провідником своїх ідей дитину, Екзюпері підкреслює, що саме діти є носіями неперевершеної інтуїції і мудрості, резонуючими з самого Всесвіту. У той же час «світ дорослих» зображується виключно з негативного боку – це світ жадібних, злих, дурних нещасних людей, які втратили істинний сенс життя і страждають від порожнечі і самотності. Проблему сутності буття людини – Екзюпері розкриває проводячи свого головного героя через випробування сумнівом у власних силах і приводячи до висновку, що вск життя людини є шлях вдосконалення і усвідомлення глибини стин.Також розкрита в повісті проблема любові і відповідальності. Автор проводить ідею, що досягти цієї мети можна виключно, відкривши свою душу іншому. «Ми відповідаємо за тих, кого приручили …» Часом усвідомити свою відповідальність за іншу людину і прийняти її варте титанічних зусиль, але саме це зусилля допомагає позбутися від внутрішньої порожнечі і знайти сенс життя: «Найголовніше – те, чого не побачиш очима … » Проблематику казки доповнює тема дружби і вірності. В особі Лиса, Маленький принц знаходить істинного і відданого друга, який розкриває йому одну з найбільш вжних істин: «Бачить лише серце …» Завдяки Лису, Маленький принц долає внутрішні сумніви і знаходить гармонію розуміння.Добре, якщо у тебе колись був друг, нехай навіть треба померти». Життя як шлях і смерть як завершальний етап певного витка у розвитку людської душі лише підкреслюють і без того глибоку філософську риторику сутності людського буття.

Джерело: https://dovidka.biz.ua/malenkiy-prints-problematika/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua

4,4(42 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ