Князь Владимир внёс вклад в дело территориального расширения и укрепления политических позиций русского государства. При Владимире все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси, Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат, в 981 году присоединил к русскому государству так называемые "Грады Червенские" - земли на юго-западе, таким образом к концу X века сформировалась территория Киевской Руси
Изменилась и форма взимание дани. Теперь уже не было необходимости в полюдьи - объезди, исходящих из Киева. Дань собиралась наместниками киевского князя.
При всех своих недостатках явился великим реформатором духовной жизни русского народа, человеком "крестившим Русь", и принесший культуру Византии на русскую землю.
Как и большинство древнерусских городов, Новгород был укреплен. Его оборонительные сооружения состояли из внутреннего города — кремля и внешнего городского вала, окружавшего весь Новгород,
На застройку города наложил свой отпечаток республиканский строй Новгорода, Новгородский кремль никогда не был княжеской резиденцией. Княжеский двор до переворота 1136 г. находился на Торговой стороне на Ярославовом дворище. После этого переворота Ярославов двор был занят вечем. В кремле находился владычный двор Софийский собор, построенный
в середине XI в., с расположенньми рядом с ним архиепископскими
деревянными и каменными постройками занимал почти половину
территории кремля.
Вся основная масса населения Новгорода — ремесленники, купцы, многочисленные холопы, белое духовенство и городское боярство — жила на территории города вне кремля, на Софийской и Торговой сторонах.
Новгород, расположенный на равнине на берегах р. Волхов, имел круговой план. Почти в центре этого круга на левом берегу реки стоял кремль, в плане имеющий форму неправильного овала, вытянутого с севера на юг. Улицы в городе одни шли параллельно Волхову, другие, пересекая их, направлялись к реке. Некоторые улицы шли непосредственно от ворот
кремлевских проезжих башен к проезжим башпям окольною юрода.
Изменилась и форма взимание дани. Теперь уже не было необходимости в полюдьи - объезди, исходящих из Киева. Дань собиралась наместниками киевского князя.
При всех своих недостатках явился великим реформатором духовной жизни русского народа, человеком "крестившим Русь", и принесший культуру Византии на русскую землю.