Ол дегеніміз қыздың сұлулығын,ақылдылығын айту.Иә Жібекті сөйтіп атауға болады.Себебі шығармада оны -ай десе аузы бар,күн десе көзі бар деп әдемілеп суреттеген.
По мере продолжения практики, ученики станут наблюдать больше явлений. Поднимая ногу, они воспримут её лёгкость. Перемещая ногу вперёд, они заметят её движение из одной точки в другую. Опуская ногу, практикующие ощутят её тяжесть, которая увеличивается по мере приближения к земле. Поставив ногу на землю, они ощутят касание пяткой поверхности. Таким образом, наблюдая за поднятием, перемещением вперёд, опусканием и прижатием ноги, ученики понимают лёгкость подымающейся ноги, движение ноги, тяжесть опускающейся ноги, а также твёрдость или мягкость касания ступней земли. При восприятии этих процессов практикующий воспринимает четыре стихии (dhātu). Это стихия земли, стихия воды, стихия огня, стихия воздуха. Благодаря концентрации на четырёх стадиях шага в процессе медитации при ходьбе, можно познать подлинную природу четырёх стихий. Возникает понимание их не как обычных понятий, а как действующих процессов, абсолютных реальностей (paramattha dhamma).
я Жібектің ақылына көркі сай. өте мәдениетті, кеңпейілді, жайдарлы қыз. іс-әрекеті бұған дәлел бола алады. тек ақылымен мәселені шешіп, көмектеседі. мен бұл ойға келісемін
можно получить лучший ответ??