Вони починають копати земл, там куди опустився жук. Нічого не знайшовши, Легран нарешті розуміє, що слуга помилився. Тоді він наказує повторити всю процедуру заново, але цього разу вказує на іншу очницю. Через півтори години роботи вони розкопують скриню зі скарбами. Тільки після того як все золото було переправлено додому, легран вирішується розповісти свою історію. Коли він піймав жука, той його вкусив. Юпітер, підібравши папірець на піску, передав її хазяїнові, щоб того загорну жука в неї. Удома Легран бачить, що знайдений папір - це пергамент, а під впливом тепла на ньому проступає зображення черепа й цапеняти. Довідавшись емблему, він догадується що це карта скарбів, заритих знаменитим піратом Киддом. Тут, нарешті, стає ясна вся історія
ответ:
объяснение:
платон и аристотель – оба философы умозрительные, исходящие из основных начал сократа: оба они, несмотря на значительные различия, в сущности, имеют один и тот же взгляд на самую природу знания: в их глазах знание имеет свое начало в разуме, в понятиях, а не в ощущениях. истинное знание есть логическое знание, которое достигается посредством исследования понятий, их образования и сочетания. понятиями, идеями постигается действительное в вещах, их неизменная сущность, их конечное основание, всеобщее и необходимое в них. и эта сущность вещей, то, что в них истинно и действительно, заключается в общих началах, в родовых формах или видах, которые составляют содержание наших понятий. таким образом, мы находим здесь принципиальное согласие. философия аристотеля точно так же, как философия сократа и платона, является наукой понятия. все единичное, частное сводится индуктивным путем к всеобщим понятиям.
но вместе с тем, особенности философии аристотеля объясняются ее противоположностью платонизму. платон искал познания, истины, красоты в сверхчувственном мире, аристотель – в изучении мира действительного. платон противополагает идеи миру явлений, вещей – ложному, призрачному, раздробленному отражению истины. аристотель, напротив, признает действительность мира явлений. платон – философ идеала, аристотель – реалист, философ действительности. но он реалист не потому, чтобы он отрицал идеал, а потому, что он не противополагает понятия – действительности, идеи – вещам: идеи не противополагаются миру, но осуществляются в нем, наполняют его. «сущность вещей не может быть отрешена от того, чего она есть сущность», – говорит аристотель. вся его полемика против философии платона основывается на том, что идеи, находящиеся в «умном месте» за пределами действительности, не объясняют вещей, не наполняют их, но лишь удваивают, повторяют их собою. на самом деле, если они – живые силы, то ими должно определяться всякое движение, развитие, жизнь, все действительное.