100 років тому наші прабабусі і бабусі віддавали перевагу національному одягу, народним мотивам у ньому. На сьогодні ми бачимо новий сплеск моди. В тренді – вишиванки, віночки, коралі, барвисті великі хустки, крайки, вишивані сукні. Елементи народних мотивів є у костюмах і навіть пальто. Мода – циклічна, тож усе з часом повертається і підзабуті лінії й елементи одягу, його дизайн стають знову гостро актуальними. Українські “убйори” з задоволенням одягають не лише модниці, але й всі, кому подобається народний стиль і етніка.
ответ: Существовать в реальности такая комета не может.
Объяснение: По третьему закону Кеплера отношение квадратов периодов обращения небесных тел вокруг Солнца равно отношению кубов больших полуосей орбит этих тел. Т.е. Тз²/Тк² = Аз³/Ак³, здесь Тз - сидерический период обращения Земли вокруг Солнца = 1 год; Тк - сидерический период обращения кометы = 2 года; Аз - большая полуось орбиты Земли = 1 а.е.; Ак - большая полуось орбиты кометы - надо найти.
Поскольку большая полуось орбиты кометы меньше расстояния от кометы до Солнца в афелии, то будем искать Ак. Из закона Кеплера Ак³ = Аз³*Тк²/Тз².
Тогда Ак = ∛(Аз³*Тк²/Тз²) = ∛(1³*2²/1²) = ∛2² = 1,5874 а.е.
Это расстояние в километрах = 149,6 млн.км*1,5874 = 237,475 млн.км.
По это размер большой полуоси орбиты кометы. Значит большая ось орбиты кометы будет равна 2Ак = 2*237,475 = 474,95 млн. км. Это расстояние много меньше расстояния, указанного в романе.
Таким образом, комета, период обращения которой вокруг Солнца равен 2 года не может удаляться от Солнца на расстояние больше 474,95 млн. км. Отсюда следует, что комета, описанная в романе Жюля Верна, существовать не может.
ответ:На месте Казанского кремля, расположенного на мысу высокой террасы левого берега р. Казанки, первые укрепления возникли в глубокой древности. К началу 1 тысячелетия до н. э. относятся следы поселения ананьинской культуры на северо-восточной оконечности мыса. В XII веке, в феодальное время, здесь основывается булгарская крепость, занимавшая площадь около 20 тысяч кв. м. Юго-восточные ее пределы доходили до так называемого Тезицкого (купеческого) оврага, а северо-западные и западные ограничивались оврагом, идущим ныне к Тайницкой башне. Еще в ту пору, очевидно, возникла легенда о Зиланте — огнедышащем змее, изображенном на казанском гербе. Татарские легенды и предания об основании Казани сообщают, что на месте, где был заложен город, якобы было очень много змей и среди них особенно выделялась большая крылатая змея-дракон. На битву с этим змеем вызвался богатырь. Долго бились змей и богатырь на коне. Змей-дракон одолел богатыря и рассек его на шесть кусков, но и сам погиб, раненный отравленным копьем богатыря. На самом деле эта легенда имеет более глубокие корни. Такие легенды были характерны для окраинных крепостей Волжской Булгарии. Змеи-драконы, судя по легендам, охраняли Чертово городище у Елабуги, город Джукетау у Чистополя, булгарский город в устье р. Зай и т. п. Очевидно, такие легенды были придуманы булгарами для устрашения врагов. По преданиям, в честь победы над драконом его изображение было избрано булгарским царем в качестве герба города. Первоначально, так же как и на гербе Биляра — столицы Булгарии домонгольского периода
Объяснение: