Жизнь дана на добрые дела
Доброта – проявляется отзывчивостью, душевным расположением к людям, стремлением делать добрые дела для других. Добро – это сочувствие, понимание, это поступок, совершенный на почве добрых намерений.
Делать добро не так-то просто, как кажется. Ведь для этого человек должен сердцем полностью открыться всему миру. Доброта заключается не столько в оказании , сколько в умении сострадать, любить.
Жизнь человека от начала до конца соткана из его мировоззрения, мыслей, чувств, действий и деяний. Причем они переплетаются и характеризуют личность человека. Поэтому очень важен контроль хода своих мыслей, действий, важно проявлять себя добрыми поступками и делами.
Испокон веков человечеством высоко ценится доброта человека.
Ничем: ни богатством, ни властью, ни красотой не возвышается человек так, как возвышает его перед всем и всеми его доброта.
Считается, что хороших, добрых, искренних людей на свете больше. Поступками, нами совершаемыми, отражается наша внутренняя суть.
Доброта — является тем нравственным качеством, на котором строится мир. Оно имеет свойство распространяться и возвращаться к тому, от кого начиналось. Недаром народная пословица гласит: «Твори добро, и оно к тебе вернётся». Добро в жизни человека играет первостепенную роль. Им олицетворяется общее счастье человечества, путь к свету и процветания. Только с милосердием, а также с твёрдой решимостью не впускать в свою душу грехи и пороки, можно противостоять силам зла.
Все мы понимаем, что родидились не просто так. А именно для добрых целей. В мире нет человека, которого Господь создал для плохих и не приятных пакостей. Потому что при злым и ненавистным характером ничего не добьешься, а наоборот - все потеряешь. С плохими целями у тебя не будет не друзей, не второй половинки особенно. Я видел(а) таких людей, и видел(а) что их никто не поддерживает. Но злыми становятся не просто так, а из-за плохого которое навеяло на них недоверие к окружающему миру. Злым становится плохо. Сам себе бед наделаешь.
Объяснение:
Скажи челу который написал
(Shizzuka)
ответ
0
agata8994
середнячок
1 ответ
Семейный уклад и быт горожан во многом отличался от строя крестьянской семьи. Дети мещан, даже став взрослыми, не всегда могли отделиться: они были привязаны к месту жительства, своему сословию, семье и профессии и поэтому часто должны были следовать дорогой, проложенной их родителями. Возраст вступления в брак и разница в возрасте супругов в среде мещан были значительно ниже, чем среди купечества, дворянства, военных. Мещане обычно женились в возрасте 20–24 лет и были старше своих жен на 2–4 года, в то время как среди других сословий эти цифры составляли 27–30 и 8–10 лет. В семьях горожан долгое время были господствующими патриархально-авторитарные отношения. В среде мещан, ремесленников, а также купцов глава семьи управлял всем домом, всеми членами семьи и домочадцами. Его приказания должны были выполняться беспрекословно, к непослушным и провинившимся применялись наказания, в том числе и физические. Особенностью внутрисемейных отношений городских сословий было то, что они носили публичный характер. По выражению Б.Н.Миронова, отдельные семьи «не представляли из себя крепости, куда запрещен был вход посторонним лицам» [30]. Напротив, каждая семья находилась, с одной стороны, в тесном контакте с родственниками, с другой стороны – с соответствующей корпорацией: мещанским обществом, ремесленным цехом. Семья являлась как бы продолжением, проекцией корпорации. Однако в целом условия жизни в городах, распространение образования, более либеральные законы мало-помалу улучшению правового и фактического положения женщин и детей в семье и обществе. Но гуманизация внутрисемейных отношений в семьях мещан и ремесленников делала более скромные успехи, чем в семьях богатых предпринимателей-купцов. В наиболее крупных городах общественная жизнь мещан была связана с деятельностью мещанских обществ. Активно действовало мещанское общество в губернском Тобольске. К числу традиционных мещанских ценностей, составляющих основу менталитета средних городских слоев можно отнести: личную ответственность, чувство долга, как основу семейной жизни, уважение к труду, почитание старших по возрасту, религиозность. Они ценили труд не только как источник средств к существованию, но и как возможность своим близким, соседям. Усыновление сирот, раздача милостыни были обычными в мещанской среде. «Мещанский стиль» – выражение эстетических воззрений, присущих основной массе мещанства. Мещанский стиль, выделенный и описанный в художественной литературе XIX – начала XX в., являлся закономерным этапом в культурном развитии народа. Сам мещанин не только не стеснялся своего сословия, но даже гордился им. В целом, по уровню духовной и материальной культуры мещане стояли на ступень выше крестьян, хотя разрыв был вполне преодолимым.
Объяснение:Как современники оценивали мещанство сибирских городов второй половины XIX – начала XX в., показывают строки К.Голодовникова, который так писал о тобольских мещанах: «В Тобольске жизнь мещанина находится в более благоприятных условиях, чем члена всякого другого сословия. Средняя жизнь мещанина долее и он доживает до глубокой старости, чем чиновник или даже крестьянин. Причина очевидна: мещанин не окружен такими заботами как чиновник или крестьянин . имея ограниченные потребности, имеет более и возможности к удовлетворению их» .