ответ:Махмуд ибн Хусейн ибн Мухамед (туулган жана олгон жылы белигиз) - 11–кылымда откон орто азиялык филолог, энциклопедист, окумуштуу. Омур баяны жонундо так маалымат жок. Изилдоочулор Махмуд Кашгаринин «диван лугат–ит-турк» аттуу эмгегине жана Караханилерге тиешелуу маалыматтарга таянып, анын омур баяны жонундо Махмуд Кашгари 1029–1038 жылдар ичинде Кашкар шаарында торолгон, Ысык–Кол жээгиндеги байыркы шаар Барсханда (Барскоон кыштагы) жашап, кийинчирээк Кашкарга жер которуп кеткен. Барсхан эмири Хусейн ибн Мухамедин уулу, Караханилер тукумунан деген божомолдуу пикир айтылат. Мусулман кайктарынын орто кылымдагы маданий очоктоорунан болгон Багдад, Кашкар, Бухара шаарларынан билим алган. Оз заманынын корунуктуу тарыхчысы, филологу, георграфы жана этнографы катары белгилуу. Коп жылдар бою турк урууларынын арасында журуп, алардын турмушундагы, корком маданиятындагы тахый–географиялык, этнографиялык, филологиялык озгочолуктору, алардын негизинде «Диван лугат–ит-турк» деген эмнегин жазган.
Махмуд Кашгаринин атын илим дуйносуно тааныткан – ушул эмгек. Ал эмгегинде тилдик менен фактылардын талдоо учун туркология тарыхында салыштырма – тарыхый методу биринчи колдонуп, турк тилдерринин диалектологиясына негиз, эмгегине ошондой эле дуйнонун озу тузгон картысын тиркеген (к. 2 – томдун 320бетиндеги баттама). Ал картанын тузулушу азыркы жарым шар формасына тура келет. Картасы жонундо озу мындай деп жазат: «Румындан Моченге чейинки болгон шаарлардын ордун аныкташ учун аларды жер тусполундогу тегеректе корсоттум» («Диван лугат–ит-турк»,1 – т., Тош., 1960, 65 – б.). Картадагы шарттуу кабыл алынган боёктор жонундо тегеректин четинде эскертуу бар. Тегеректин чети кок жашыл боёк менен сызылган. Бул – жер шарын океандар курчап турат деген белгиси.
1-2. В статье фольклориста В. Аникина говорится, что искусство народа, либо фольклор, актуально и прекрасно.
Фольклор — это устное народное творчество, оно создавалось народом и передавалось из уст в уста. Древние колыбельные песни заполнены материнской любовью. Когда ребенок подрастает, его тешат, веселят пестушками и потешками, рассказывают прибаутки и мелкие сказки. Потом ребенок обучается за- кличкам и приговоркам. Дальше возникают игры, в каких детки употребляют считалки. Детки обожают соревноваться, кто лучше скажет скороговорку. Возлюбленный жанр фольклора у малышей и взрослых — загадки, они испытывают сообразительность человека.
1-2. В статье фольклориста В. Аникина говорится, что искусство народа, либо фольклор, актуально и прекрасно.
Фольклор — это устное народное творчество, оно создавалось народом и передавалось из уст в уста. Древние колыбельные песни заполнены материнской любовью. Когда ребенок подрастает, его тешат, веселят пестушками и потешками, рассказывают прибаутки и мелкие сказки. Потом ребенок обучается за- кличкам и приговоркам. Дальше возникают игры, в каких детки употребляют считалки. Детки обожают соревноваться, кто лучше скажет скороговорку. Возлюбленный жанр фольклора у малышей и взрослых — загадки, они испытывают сообразительность человека.
ответ:Махмуд ибн Хусейн ибн Мухамед (туулган жана олгон жылы белигиз) - 11–кылымда откон орто азиялык филолог, энциклопедист, окумуштуу. Омур баяны жонундо так маалымат жок. Изилдоочулор Махмуд Кашгаринин «диван лугат–ит-турк» аттуу эмгегине жана Караханилерге тиешелуу маалыматтарга таянып, анын омур баяны жонундо Махмуд Кашгари 1029–1038 жылдар ичинде Кашкар шаарында торолгон, Ысык–Кол жээгиндеги байыркы шаар Барсханда (Барскоон кыштагы) жашап, кийинчирээк Кашкарга жер которуп кеткен. Барсхан эмири Хусейн ибн Мухамедин уулу, Караханилер тукумунан деген божомолдуу пикир айтылат. Мусулман кайктарынын орто кылымдагы маданий очоктоорунан болгон Багдад, Кашкар, Бухара шаарларынан билим алган. Оз заманынын корунуктуу тарыхчысы, филологу, георграфы жана этнографы катары белгилуу. Коп жылдар бою турк урууларынын арасында журуп, алардын турмушундагы, корком маданиятындагы тахый–географиялык, этнографиялык, филологиялык озгочолуктору, алардын негизинде «Диван лугат–ит-турк» деген эмнегин жазган.
Махмуд Кашгаринин атын илим дуйносуно тааныткан – ушул эмгек. Ал эмгегинде тилдик менен фактылардын талдоо учун туркология тарыхында салыштырма – тарыхый методу биринчи колдонуп, турк тилдерринин диалектологиясына негиз, эмгегине ошондой эле дуйнонун озу тузгон картысын тиркеген (к. 2 – томдун 320бетиндеги баттама). Ал картанын тузулушу азыркы жарым шар формасына тура келет. Картасы жонундо озу мындай деп жазат: «Румындан Моченге чейинки болгон шаарлардын ордун аныкташ учун аларды жер тусполундогу тегеректе корсоттум» («Диван лугат–ит-турк»,1 – т., Тош., 1960, 65 – б.). Картадагы шарттуу кабыл алынган боёктор жонундо тегеректин четинде эскертуу бар. Тегеректин чети кок жашыл боёк менен сызылган. Бул – жер шарын океандар курчап турат деген белгиси.
Объяснение: