М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
asdgvhmh
asdgvhmh
01.02.2022 05:53 •  Другие предметы

Как магадха превратилась крупное государство?
Зорание

👇
Ответ:
Leiona
Leiona
01.02.2022

Объяснение:

МАГАДХА - древ­не­ин­дий­ское го­су­дар­ст­во.

Точ­ное вре­мя воз­ник­но­ве­ния не­из­вест­но.

Со­глас­но ран­не­буд­дий­ским со­чи­не­ни­ям, в VII веке до нашей эры бы­ла од­ним из 16 ма­хад­жа­на­па­дов («ве­ли­ких стран»).

Ран­няя ди­на­стическая ис­то­рия Магадхи (со сто­ли­цей в Рад­жаг­ри­хе) из­вест­на пло­хо. По со­об­ще­ни­ям буд­дий­ских ис­точ­ни­ков, ма­гадх­ский царь Бим­би­са­ра (543-491 годы до нашей эры) под­чи­нил со­сед­нее государство Ан­гу, что ук­ре­пило по­зи­ции Магадхи и по­ло­жи­ло на­ча­ло её за­вое­вательной по­ли­ти­ке. По­сле за­клю­че­ния ди­на­стического бра­ка с пред­ста­ви­те­лем до­ма ма­хад­жа­на­па­да Ко­ша­ла (Ко­са­ла) Бим­би­са­ра при­сое­ди­нил часть тер­ри­то­рий, при­над­ле­жав­ших это­му до­му.

Магадха уси­ли­лась при сы­не Бим­би­са­ры - Ад­жа­та­шат­ру (491-459 годы), ко­то­рый на­нёс по­ра­же­ние пра­ви­те­лю Ко­ша­лы - Пра­се­над­жи­ту и до­бил­ся при­зна­ния Ко­ша­лой вла­сти. Же­лая ус­та­но­вить кон­троль над до­ли­ной Ган­га, Ад­жа­та­шат­ру столк­нул­ся с про­ти­во­дей­ст­ви­ем со сто­ро­ны силь­но­го пле­мен­но­го объ­е­ди­не­ния личч­ха­вов. Длив­шая­ся около 16 лет вой­на окон­чи­лась по­ра­же­ни­ем личч­ха­вов, ко­то­рые обя­за­лись вы­пла­чи­вать Магадхе дань.

При сы­не Ад­жа­та­шат­ру - Удаи­не (459-443 годы) сто­ли­ца го­су­дар­ст­ва бы­ла пе­ре­не­се­на в город Па­та­ли­пут­ра; обо­ст­ри­лись от­но­ше­ния Магадхи с ма­хад­жа­на­па­дом Аван­ти.

В 413 году к вла­сти в Магадхе при­шла но­вая ди­на­стия, ос­но­ва­тель ко­то­рой Ши­шу­на­га (413-395 годы) раз­гро­мил ар­мию Аван­ти и рас­про­стра­нил власть Магадхи на зна­чительную часть Западной Ин­дии.

В IV веке Магадха за­ня­ла гос­под­ствую­щее по­ло­же­ние в до­ли­не Ган­га и во всей Северной Ин­дии. Она вела ожив­лён­ную тор­гов­лю со мно­ги­ми индийскими об­лас­тя­ми. Раз­ви­ва­лись ир­ри­га­ция, сельское хозяйство (главным образом вы­ра­щи­ва­ние ри­са), до­бы­ча по­лез­ных ис­ко­пае­мых (пре­имущественно ме­тал­лов).

Около 364 года пред­ста­ви­тель вар­ны шуд­ра Уг­ра­се­на Нан­да (364-324 годы) со­вер­шил государственный пе­ре­во­рот, сверг Ши­шу­на­ги­дов и ос­но­вал ди­на­стию Нан­дов. Уже в на­ча­ле её прав­ле­ния в Магадхе сло­жи­лась на­пря­жён­ная об­ста­нов­ка, по­сколь­ку во­ца­ре­ние пред­ста­ви­те­ля са­мой низ­шей вар­ны про­ти­во­ре­чи­ло тра­ди­ци­ям Магадхи, где власть пе­ре­да­ва­лась ме­ж­ду пред­ста­ви­те­ля­ми вар­ны кшат­ри­ев. Од­на­ко Нан­ды, за­ме­нив пле­мен­ные опол­че­ния ог­ром­ным на­ём­ным вой­ском, су­ме­ли по­да­вить со­про­тив­ле­ние. Для по­кры­тия рас­хо­дов на со­дер­жа­ние ар­мии на­се­ле­ние об­ла­га­лось тя­жё­лы­ми на­ло­га­ми. Про­во­ди­лась по­ли­ти­ка за­ме­ны ме­ст­ных кшат­рий­ских ди­на­стий на став­лен­ни­ков Нан­дов.

В этот пе­ри­од гра­ни­цы Магадхи зна­чи­тель­но рас­ши­ри­лись: на юго-вос­то­ке бы­ли под­чи­не­ны ма­хад­жа­на­па­ды Ка­лин­га и Аш­ма­ка, на се­ве­ре - Шу­ра­се­на (Су­ра­се­на), Ку­ру и Пан­ча­ла. К концу IV века до нашей эры тер­ри­то­рия Магадхи ох­ва­ты­ва­ла весь бас­сейн Ган­га и восточные рай­оны Де­ка­на (ны­не Орис­са).

Меж­ду 324-313 годами Магадха бы­ла за­хва­че­на ар­ми­ей Чан­д­ра­гуп­ты I и ста­ла ядром им­пе­рии Ма­урь­ев.

В конце IV века на тер­ри­то­рии Магадхи бы­ла изо­бре­те­на раз­но­вид­ность индийского пись­ма - брах­ми.

При вну­ке Чан­д­ра­гуп­ты I Ашо­ке дос­тиг рас­цве­та город Па­та­ли­пут­ра, где был по­стро­ен цар­ский дво­рец Су­ган­гея.

По­сле рас­па­да им­пе­рии Ма­урь­ев Магадха по­те­ря­ла своё преж­нее зна­че­ние.

Во II-I веках до нашей эры на­хо­ди­лась под вла­стью ди­на­стий Шун­гов и Кан­вов, на­сле­до­вав­ших Ма­урь­ям.

О по­ли­тической си­туа­ции в Магадхе в I-III веках нашей эры со­хра­ни­лось ма­ло сви­де­тельств.

Магадха вновь уси­ли­лась в IV-V веках, ко­гда во­шла в го­су­дар­ст­во Гуп­тов. По­том­ки Гуп­тов в ка­че­ст­ве не­за­ви­си­мых или вас­саль­ных пра­ви­те­лей до VIII века удер­жи­ва­ли власть в Магадхе.

В VIII-XII веках Магадха вхо­ди­ла в со­став го­су­дарств Па­лов и Се­нов. К это­му вре­ме­ни название Магадха вы­шло из упот­реб­ле­ния.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Литература

Шар­ма Р.Ш. Древ­не­ин­дий­ское об­щест­во. М., 1987

Бон­гард-Ле­вин Г.М., Иль­ин Г.Ф. Ин­дия в древ­но­сти. СПб., 2001

Tha­par R. Early India from the origins to AD 1300. L., 2003

Ви­га­син А.А. Древ­няя Ин­дия: от ис­точ­ни­ка к ис­то­рии. М., 2007

Бон­гард-Ле­вин Г.М. Древ­няя Ин­дия. Ис­то­рия и куль­ту­ра. М., 2008

Встречается в рубриках:

Азия

4,5(35 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
krngorohova
krngorohova
01.02.2022

ответ:"Men seni Sevaman!" - bu so'zlar o'z hayotida har bir mavjud. Rus tilida bu so'z, biz bir xil tonlama bilan aytish mumkin. talafuzida "men" haqida o'ylash va xudbin bo'ladi: u men seni sevaman! Ikkinchi so'z e'tibor, biz olish: Men seni sevaman! u boshqa emas kimdir, siz emas. Va nima uchun biz bu oddiy ibora bilan final so'zni urg'u ajrata bo'lsa? Aynan shu yerda, qanday so'zlar xorijlik aytish, biz ularning his-tuyg'ulari haqida aytish ... Va u o'rganishga katta bo'ladi? Bu dunyoning turli tillarida "Men seni sevaman" deyish buyuk bo'ladi! Keling urinib koramiz...

Объяснение:

4,6(46 оценок)
Ответ:
gabdrahmanovaafyun
gabdrahmanovaafyun
01.02.2022

ответ:Олимпийские игры-это крупные международные комплексные спортивные соревнования, которые проводятся один раз в четыре года под эгидой Международного олимпийского комитета. Медаль, завоеванная на Олимпийских играх, является одним из самых высоких спортивных достижений . Цель олимпиады-развитие физических и моральных качеств, являющихся основой любительского спорта, воспитание молодежи в духе взаимопонимания и дружбы укреплению мира во всем мире. Широкая пропаганда олимпийских принципов добра среди населения, Олимпийские игры для всех спортсменов мира."Цель олимпийского движения-развитие физических и моральных качеств, являющихся основой любительского спорта, воспитание молодежи в духе взаимопонимания и дружбы укреплению мира во всем мире. Широкая пропаганда олимпийских принципов добра среди населения, Олимпийские игры для всех спортсменов мира.”

Олимпиада является значимым для Казахстана местом для популяризации казахстанской государственности на мировой арене и призвана граждан Казахстана вести здоровый образ жизни.

Объяснение:

4,4(67 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ