ответье на опросы по сказке "Карлик Нос"
1. Кем были родители Якова? Уважали ли их жители города? За что?
2. Каким был Яков до встречи с колдуньей?
3. Справедливо ли старуха наказала мальчика?
4. Как горожане встретили изменившегося Якова?
5. Почему родители не узнали в карлике своего сына, не поверили ем
6. Чем уродливый Карлик Нос завоевал всеобщее уважение и любовь
7. Злой или доброй была старая колдунья?
8. Где «живёт» чудесное, волшебное в этой истории?
9. Какие качества в человеке самые главные?
За что мы любим и ценим окружающих людей?
Основу традиционного хозяйства чувашей, как и других народов Среднего Поволжья, составляло земледелие в сочетании с животноводством.
Пашенным земледелием в середине I тысячелетия н.э. первыми в Среднем Поволжье начали заниматься именьковские племена и племена городецкой культуры (древняя мордва).
Известно, что волжские булгары-чуваши перекочевали в места, где население уже владело пашенным земледелием. До этого приазовские болгары занимались таборным кочеванием, основу их хозяйства составляло скотоводство. Но и пашенное земледелие им было известно. Крестьяне Волжской Булгарии пахали простейшим бесподошвенным ралом, его вытеснило затем рало с полозом. Из последнего в XI-XII вв. было построено пахотное орудие нового типа – тяжелый плуг, переворачивающий верхний пласт дерна, корней, кустарников и взрыхляющий почву. Акапуç (агабусь) у чувашей, сабан у татар являются модификацией этого орудия. Деревянный плуг, акапуç, имел колесный передок, лемех, односторонний отвал. В него впрягали 3-4 лошади, а обслуживали 3 человека: один пахал, второй погонял лошадей, третий по ходу работы чистил отвал от налипающей земли, корней, дерна.
Объяснение: