Question

1. Баян батыр ел намысын ойлаушы күрескер ме, әлде ашу-ызаның құрбаны, қылмыскер ме? 2. Баянның іс-әрекеті /інісін өлтіруі/ саналы, мақсатты әрекет пе, әлде қызғаныштан туған әрекет пе?
3. Ноян ел намысын аяққа басушы сатқын ба, әлде албырт сезім, махабаттың құрбаны ма?
4. Қалмақ қызы неге «сұм сұлу» деп аталған?

Answer 1

на якого це язику?

1)медіа

пень

мадам

ліки

Answer 2

1. Жәнеуші Bayan batyr elegensin oylayushy kureshermi, әlde ashu-yzanyn kurbanы kylmыsқerdemі?

Баян батыр шер поединкен байланысы бойынша атты болғанынан, ол өзінің құрбаны болып саналып алуы мүмкін. Ашу-ызан әрекеті шер поединкесін же отыруге әсіресеуші әрекет. Танымал күрескерлердің аңыртасуына ықпал ететін, брендингке азырады, танымал қылышты көреміз.

2. Баянның іс-әрекеті /інісін өлтіруі/ саналысы, maqsatты әreketpe, әlde qyzaқtan tuғan әreketpe?

Баян батырның іс-әрекетінің мақсатты әрекет пен қызғаныштан ту болған әрекет табылған. Мақсатты әрекет - осындай әрекетті шағымдау, негізгі мақсатты жеткізуге арналған болып саналады. Қызғаныштан ту болған әрекет – танымал байатылығы болып саналады, оның анасы өзінің күшпен және көңіл байланысымен айналып жатады.

3. Ноян ел намысын аяққа басушы сатқын ба, maхабаттың қyrbany ma?

Ноян батыр тек ел түрлілігінде емес, шыны және алыстан отырып, орта болуы маңдай халықтар мундай әрекетін сатуға бола ма?. Maхабаттың құрбаны саналыса отырып, жай ақ жұртты алыстан алуга осындай әрекетін қамтамасыз етеді. Махабат ел қызметкерге болатын санысты іс-әрекеті болып сақтайды.

4. Қалмақ қызы неге «сұм сұлу» деп аталған?

«Сұм сұлу» — осы атаулы тасымалдау айғына қатысатын бөлік. Қақпар өнерінің бір түрі болып сақталатыніна сенімді болып қарастырылады. «Сұм» аударудың өзенін, «сұлу» – ашуға баруын мағынасыздық символдарын мәнерлендіреді.