Боротьба добра зі злом - це тема, до якої звертається величезна кількість письменників. Дитяча література не є виключенням, і, скоріше, підтверджує важливість цього "вічного протистояння". Візьмемо, наприклад, "Сіроманця" Миколи Вінграновського - герой цієї повісті - хлопчик, який розуміє, за що люди хочуть вбити ні в чому не винного вовка. Він зовсім не поділяє ідеї помсти Чепіжного. Хлопчик, ніби знає, що вовк так само мав родину, яку повідстрелювали ті самі люди. Він перемагає свій страх і допомагає старому вовку переховуватися від людей. Автор пропонує побачити добро там, де його віднайти не так і легко. Дуже майстерно зображує добро і зло Євген Гуцало. Грубо кажучи, втіленням добра у нього в оповіданні виступають хлопчики-підберезники, а дядько Шпичак уособлює зло. Хлопці рятують величезного лося, а Шпичак в цей час дивиться на все із-за кущів. Він міг би до адже він доросла людина... Але він не робить цього. Цей підлий і боягузливий недолюдок жорстоко вбиває лося пострілом з рушниці. Григір Тютюнник зробив свого героя уособленням добра і прикладом для гармонічних взаємин з природою. Його Олесь усім здається диваком через те, що він "надто" любить природу, ліс. Він майструє шпаківні і спілкується з лісовими тваринами. Олесь пробачає своїх образників і навіть радіє, що вони знову можуть спілкуватися. Усі вищезгадані твори на прикладах показуть нам, що таке добро, а що таке зло. Ми маємо лише обрати команду, за яку збираємося грати!
Боротьба добра зі злом - це тема, до якої звертається величезна кількість письменників. Дитяча література не є виключенням, і, скоріше, підтверджує важливість цього "вічного протистояння". Візьмемо, наприклад, "Сіроманця" Миколи Вінграновського - герой цієї повісті - хлопчик, який розуміє, за що люди хочуть вбити ні в чому не винного вовка. Він зовсім не поділяє ідеї помсти Чепіжного. Хлопчик, ніби знає, що вовк так само мав родину, яку повідстрелювали ті самі люди. Він перемагає свій страх і допомагає старому вовку переховуватися від людей. Автор пропонує побачити добро там, де його віднайти не так і легко. Дуже майстерно зображує добро і зло Євген Гуцало. Грубо кажучи, втіленням добра у нього в оповіданні виступають хлопчики-підберезники, а дядько Шпичак уособлює зло. Хлопці рятують величезного лося, а Шпичак в цей час дивиться на все із-за кущів. Він міг би до адже він доросла людина... Але він не робить цього. Цей підлий і боягузливий недолюдок жорстоко вбиває лося пострілом з рушниці. Григір Тютюнник зробив свого героя уособленням добра і прикладом для гармонічних взаємин з природою. Його Олесь усім здається диваком через те, що він "надто" любить природу, ліс. Він майструє шпаківні і спілкується з лісовими тваринами. Олесь пробачає своїх образників і навіть радіє, що вони знову можуть спілкуватися. Усі вищезгадані твори на прикладах показуть нам, що таке добро, а що таке зло. Ми маємо лише обрати команду, за яку збираємося грати!
Аннотация: Цель исследования – раскрыть особенности использования пословиц и
поговорок в обучении иностранным языкам. Пословицы и поговорки отражают образ
жизни, являются ярким и выразительным иллюстративным источником при обучении
испанскому языку. Использование пословиц и поговорок является целесообразным в ходе
формирования лексических, грамматических и фонетических навыков.
Ключевые слова: пословица; поговорка; язык; иностранные языки; аспекты языка.
Мудрость и дух народа проявляются в его пословицах и поговорках, а
их знание не только более глубокому знанию языка, но и
пониманию образа мыслей и характера народа. Сравнение пословиц и
поговорок разных народов показывает, как много общего имеют эти народы,
что, в свою очередь их лучшему взаимопониманию и
сближению. В пословицах и поговорках отражен богатый исторический опыт
народа, представления, связанные с трудовой деятельностью, бытом и
культурой людей. Правильное и уместное использование пословиц и
поговорок придает речи неповторимое своеобразие и особую
выразительность.
Пословица – самый интересный жанр фольклора, изучаемый
лингвистами, но во многом оставшийся непонятным и загадочным.
Пословица – народное изречение, в котором выражается не мнение
отдельных людей, а народная оценка, народный ум. Она отражает духовный
облик народа, стремления и идеалы, суждения о самых разных сторонах
жизни. Все, что не принято большинством людей, их мыслями и чувствами,
не приживается и отсеивается. Пословица живет в речи, только в ней она
приобретает свой конкретный смысл. Это выражение мыслей, к которым
пришел народ через вековой опыт. Пословица всегда поучительна, но не
всегда назидательна. Однако из каждой следует вывод, который полезно
принять к сведению.
Менялась жизнь, появлялись новые поговорки, забывались старые, но
оставалось то ценное, что имело значение и для последующих эпох.
Широкому распространению и долголетию пословиц то, что
часть их, теряя свой прямой смысл, приобретала смысл переносный.
Образное отражение действительности в пословице связано с
эстетической оценкой разнообразных явлений жизни. Эмоциональный заряд
формирует установку к действию, вызывая расширение смысла. Вот почему
среди пословиц есть веселые, грустные, потешные, горькие. Вот как сказал
об этой черте народных пословиц В.И. Даль: пословица – это «свод народной
премудрости и суемудрия, это стоны и вздохи, плач и рыдание, радость и
веселье, горе и утешение в лицах; это цвет народного ума, самобытной стати;
это житейская, народная правда, своего рода судебник, никем не судимый»
[2, с. 110].
Пословицы и поговорки – широко распространенный жанр устного
народного творчества. Неизвестно время возникновения пословиц и
поговорок, но неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в
отдаленной древности, с той поры сопутствуют народу на протяжении его
истории.
Вопрос определения пословиц и поговорок имеет свою историю. Свои
трактовки давали В.И. Даль, С.И. Ожегов, М. Мещерякова и др. Так,
например, А.Н. Афанасьев писал, что «пословицы по самой форме своей не
подвержены искажению и потому являются памятником издавна
сложившихся воззрений. Пословицы являются главным источником
мудрости предков, хранителями памяти и орудием передачи человеческого
опыта» [1, с. 15]. С.И. Ожегов писал: «Пословица – краткое народное
Объяснение: