проблема жизни и смерти связана с переживаниями человеком своего собственного пребывания в мире. двойственная (биологическая и социальная) природа человека обуславливает то, что он рождается как бы дважды. в начале как биологическое существо (индивид), а затем как социальное (личность). поэтому философы и смерть рассматривают не только как природное, но и как социальное явление
тема смерти является ведущей в любой религии, поскольку именно с позиций ее неизбежности выявляются смысл и ценности земного существования человека. достаточно вспомнить о реинкарнации, колесе смерти-жизни и карме во многих восточных религиозно-философских системах. в христианском понимании сама смерть есть переход к новой вечной жизни ("смертью смерть поправ"). в материалистической традиции смерть представлялась как полное или частичное растворение в природе. но то, что земная сознательная жизнь — это только краткий миг на фоне чего-то бесконечного и неизвестного ("дар бесценный, дар случайный, жизнь, зачем ты мне дана? "(p.s. цитата из стихотворения а.с. пушкина "не напрасно, не случайно" и то, что смерть, в конечном счете, уравнивает всех людей, являлись общепринятыми.
познание жизни стало одной из главных , к решению которых человек приступил с момента своего осознанного существования. однако при всей очевидности и наглядности феномена жизни - познание сущности жизни, ее критериев, закономерностей развития, оказалось делом чрезвычайно сложным. показателем этой сложности служит факт, что до сих пор современная биология не смогла дать научного определения жизни. но у философов и ученых выработалось представление о качественном отличии живого от неживого, о наличии общих свойств у микроорганизмов, растений, насекомых, пресмыкающихся и животных, включая человека. эти общие свойства и являются главными признаками жизни, отличающими ее от неживой материи. рассмотрим основные признаки жизни.
осознавая конечность своего земного существования и задаваясь вопросом о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и к смерти. эта тема занимает центральное место во всей культуре человечества. мировой культуры раскрывает извечную связь поисков смысла человеческой жизни с попытками разгадать таинство небытия, а так же со стремлением жить вечно и если не материально, то хотя бы духовно, нравственно победить смерть.
поисками ответа на этот вопрос занимаются многочисленные направления философии. философия, если она не является догматической, аппелирует(обращение за советом, поддержкой)прежде всего к разуму человека и исходит из того, что человек должен искать ответ самостоятельно, прилагая для этого собственные духовные и усилия. философия человеку, аккумулируя и критически анализируя предшествующий опыт человечества в этих поисках.
1-е место: Вася
2-е место: Аня
3-е место: Саша
0 место: Егор и Нина.
Перечислите места участников в порядке: Аня, Вася, Саша, Егор и Нина: 2 1 3 0 0
Объяснение:
1) Рассмотрим выбор Пети и Даши: Петя не мог верно выбрать Егора и Васю одновременно, т.к. получилось бы, что у Даши 2 правильных победителя. Значит из строки Пети - Аня гарантированный победитель.
2) Из всей таблицы видно, что, если победители Аня и Егор, то они повторяются для Миши и Пети, и у Даши в строке получится тоже Егор. А этого быть не может, т.к. победителей 3 а не 2 (Аня и Егор). Значит, Егор точно не победитель.
3) Из строки Пети получается, что если Егор не победитель, то Вася - гарантированный победитель.
4) Из строки Даши получается, что раз Вася победитель, то Нина с Егором точно не победители.
5) Из пяти участников отбросили двоих, так что третий победитель - это Саша.
У нас есть три призёра: Саша, Вася и Аня.
Найдем, какие места они заняли.
Т.к. известно, что ни один из болельщиков не угадал ни одного места призёров, то:
1) из таблицы видно, что Аня встречается на 1 и 3 месте, значит в действительности она заняла 2-е место.
2) Т.к. Вася указан на 3-м месте, а 2-е в действительности занято Аней, то он на 1-м месте.
3) Саше осталось 3-е место.
.....................