1) для человека лучше такое продвижение, какое он считает именно нужным для себя, и только он сам выбирает свой путь.
2)мне кажется, что могут, ведь должностной рост - это когда ты растёшь и развиваешься в своей профессии. мастерство же это то же самое, что и должностной рост - ты очень хорошо справляешься со своей работой.
3) это утверждение весьма правдивое, конечно, все считают по-разному, но мне кажется именно так, ведь если у тебя есть опыт (мастерство), то тебя могут взять на работу.
4) это, мне кажется, хорошо)
ответ:В настоящее время перед обществом необычайно остро стоит проблема нравственного воспитания детей всех возрастов, педагогическое сообщество заново пытается понять, каким образом привить современным детям нравственно-духовные ценности. Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромный массив информации: СМИ, школа, детский сад, кино, Интернет — все это скорее размыванию нравственных норм и заставляет нас очень серьезно задуматься над проблемой эффективного нравственного воспитания собственного малыша.
Именно поэтому приоритетным направлением в дошкольном образовании является нравственное развитие личности ребенка, формирование ценностных мотивов, самостоятельности, любознательности, приобщение детей к общечеловеческим ценностям. Ребенок учится осуществлять моральный выбор посредством освоения этических эталонов, направленности и соподчинения мотивов, их устойчивости. Если у личности не сформированы нравственные нормы поведения и взаимоотношений, то формирование нравственности будет носить характер усвоения знания, запоминания, а не понимания и принятия этих норм. Обществу нужна личность, обладающая позитивными нравственными знаниями и нравственными качествами.
Prometeizm ("Dziady" cz. III Adama Mickiewicza) to stanowisko etyczne uznające za ideał moralny postępowanie jednostki majce na celu dobro większych grup społecznych lub całej ludzkości. Wszystkie działania Konrada mają charakter prometejski. Zarówno Prometeusza, mitycznego bohatera, który poświęcając własne życie wykradł ogień z gór Olimpu, jak i Konrada cechuje zdolność do najwyższej ofiary w imię szczęścia ludzkości. Konrad i Prometeusz z miłości do człowieka gotowi byli zrobić wszystko. Konrad bluźniący przed Bogiem i usprawiedliwiony ogromnym uczuciem idzie do Boga jak Prometeusz do Zeusa. Prometeusz poświecił dla dobra ludzi swoje życie i ciało, natomiast Konrad gotów był poświecić nawet swoje zbawienie, szczęście wieczne.
Mesjanizm to ukształtowanie historii polski na wzór męki Chrystusa. Mesjanizm naznaczał narodowi polskiemu rolę narodu wybranego, oczekującego na odzyskanie wolności. Wolna Polska była tym oczekiwanym Mesjaszem. Naród, by zasłużyć na wolność miał się odrodzić, udoskonalić. Poprzez swoje cierpienia Polska miała zbawić ludzkość jak Chrystus. Idea mesjanizmu ukazana jest w widzeniu ks. Piotra w III części "Dziadów" Adam Mickiewicza. Polska rozdzielona pomiędzy zaborców to rozciągnięte ramiona Chrystusowego krzyża. Piłat to Francja, która obiecywała pomóc Polakom w walce, a potem "umyła ręce" i nie dotrzymała obietnic. Żołnierz przebijający włócznia bok Chrystusa to Rosja, która zadała umęczonej Polsce decydujący cios.