ответ:
нате надеюсь тебе . эта парочка вариантов
объяснение:
знаю, что вряд ли кто мне здесь , но я в отчаянии и надеюсь на лучшее. тупые ответы буду банить, как бесполезные.
схема приложена, расположение осей: как стандартные х и у, только в обратном направлении, исходят из точки в.
дано: f1= 7 кн, f2= 16 кн, альфа, бетта, гамма = 60 градусов каждый.
найти: rab=? rbc=?
на систему сходящихся сил.
алгоритм расчета:
1)задается направление осей координат х и у;
2)стержни заменяются продольными усилиями;
3)составляются 2 уравнения равновесия проекций всех сил, сходящихся в данной точке, на оси х и у .из уравнений равновесия находятся неизвестные усилия;
4)в качестве проверки, можно решить графичесим способом.
так же могу выполнить работу за вас, оставляйте свою почту в комментарии к моему ответу.
нужно составить систему, решить её и сделать проверку. буду рад любой !
ответ:
я читал один блог посвящённый продолжению фильма *мост в терабитию*
вот он, если хотите почитайте - про-мост-..
и меня мучает один вопрос
в блоге было написано что на выставке comic-con в конце 2013 года
будет показан трейлер *мост в терабитию 2*
и его не показали как я понимаю
и-бо никакой инфы не нашёл
хотя в блоге написано что 2 часть возможна
и что её когда нибудь решатся сделать
но не известно когда
и там ещё слит сценарий фильма, но он не полный
вот сюжет (он только примерный, и не факт что этот сюжет будет в следующей части)
итак, с момента событий первого фильма прошло три года. джесс эйронс (которого снова играет джош хатчерсон), с успехом закончил школу и поступил в художественный колледж. события того лета стали постепенно сглаживаться в его памяти. и вот после завершения первого курса, джесс возвращается на каникулы в родной городок, навестить родителей. именно там его начинают мучить неприятные воспоминания, пока однажды, бродя по лесу, он не натыкается на жителей терабитии, которые быстро напоминают ему, что его истиное место дома и стране как никогда нужен король. дело в том, что для терабитии настали тяжёлые времена. осмелевший в отсутствие джесса тёмный властелин (на эту роль претендует рейф файнс), пошёл на терабитию войной. страна медленно, но неотвратимо погружается в хаос, мотыльковые и озёрные провинции уже находятся под гнётом тирана. но это ещё не самая страшная новость. оказывается, что трагическая гибель лесли бёрк не была случайностью. это был чётко спланированный и выверенный план тёмного властелина. гибель лесли должна была деморализовать джесса, убедить его в бесплотности терабитии, лишить страну правителей. и хотя, как мы помним из финала оригинального фильма, с этим кошмарным событием джесс примирился и даже открыл тайну терабитии своей сестре, в итоге он оставил бразды правления в её руках, но сам не смог находиться в месте, которое слишком сильно напоминали ему о трагедии. и жители терабитии сообщают ему ужасную новость: мэй белль (её снова играет бэйли мэдисон) была похищена лазутчиками тёмного властелина и теперь находится в плену. у джесса не остаётся иного выхода, кроме как отправляться выручать сестру. положение усугубляется тем, что многие в терабитии не согласны эйронсу, потому что считают, что он бросил страну на произвол судьбы, так что джессу приходится действовать самому. в одной из подробно расписанных сцен, полностью которую я , опять же, не могу, джесс снаряжается для похода в отдалённый замок тёмного властелина, выбирает несколько видов холодного оружия (два коротких клинка, длинный зазубренный меч, несколько метательных ножей) и узнаёт самую страшную новость. оказывается, что лесли не совсем погибла, и что её душа находится в плену у тёмного властелина, а значит её ещё можно вернуть к жизни (лесли, конечно же, играет аннасофия робб). ну а дальше начинается суровое путешествие джесса по стране, которую снедает тьма, распространяемая тёмным властелином.
объяснение:
З другої чверті XVI ст. ряд країн Європи став ареною Реформації — соціально-політичного та релігійного руху, під гаслами якого розгорталися Селянська війна у Німеччині, національно-визвольна боротьба у Нідерландах, Чехії, Угорщині, відбувалися глибокі політичні зміни у Франції, Швейцарії, Швеції, революції в Англії та Нідерландах. Внаслідок Реформації з римо-католицизму вийшла низка церков (лютеранська, кальвіністська, англіканська) і сект (анабаптизм, антитринітаризм), що отримали назву протестантських. Висунувши доктрину іння однією вірою, вони запропонували радикальне оновлення догматичних засад з метою наближення до духу раннього християнства, переглянули структуру і сутність церковних таїнств, відкинули авторитет церковної традиції, вважаючи єдиним джерелом Божественної істини Біблію. Протестанти надали провідну роль мирянам у церковному житті та управлінні, переосмислили функцію церкви і священства, заперечили їхню роль як посередників між людиною і Богом.
У другій половині XVI ст. і особливо наприкінці цього століття Реформація поширилась і в Україні 1. У лоні православ’я виявом її були деякі аспекти діяльності й програми братського руху. Як зазначалось у відповідних розділах цієї праці, братства у багатьох питаннях ставили цілі, подібні до тих, що їх вирішували реформаційні течії. Водночас і протестантські осередки знайшли собі прибічників в українських землях, значною мірою внаслідок попередньої діяльності раціоналістичних єресей, а згодом під впливом нововірчих центрів, які вже в середині XVI ст. діяли у прикордонних польських, білоруських, литовських, угорських теренах.
В Україні не могло залишитися непоміченим, хоч прямих свідчень в джерелах до нас не дійшло, виникнення протестантизму в Німеччині та інших країнах Європи. Звістки про повстання міщан Ґданська (1521), заворушення в Ельблонгу і Торуні мусили справити певне враження насамперед у Львові, який підтримував з цими містами постійні економічні зв’язки. Лютеранство, починаючи з 30-х рр., знайшло собі певну кількість прибічників у польських містах, а також у Вільнюсі. Поширювалося воно переважно серед міщан німецького походження. Якщо йдеться про Україну, то твори лютеранських авторів були відомі в містах. Однак серед українських міщан вони не могли в той час мати істотного впливу, оскільки виникли на ґрунті зовсім інших соціально-економічних та політичних відносин. Заможні міщани польського, німецького, італійського походження, як й інші католики, не прийняли лютеранства насамперед тому, що дорожили католицизмом як знаряддям для збереження їхнього привілейованого становища 2. Ось чому навіть серед німецьких міщан міст України лютеранство не знайшло такого поширення, як у деяких містах Польщі.
Певний відгук в Україні мали ідеї тодішніх антитринітаріїв, погляди яких систематизував італійський вчений-гуманіст М. Сервет. За розпорядженням Кальвіна, 1553 р. Сервета було спалено в Женеві. Прибічники його вчення тікають на Схід. Зокрема, в Західній Україні деякий час перебував відомий антитринітарій Франческо Станкаро 3. Антитринітарії критикували догмат про Трійцю, заперечували вчення про божественність Ісуса Христа і безсмертя душі. Погляди їх проникали в Україну безпосередньо з країн Західної Європи, а також через Південну Польщу, Трансільванію, Білорусь.