Совесть - это главная черта любого человека. Так как он является главный признаком человечности. Иногда совесть бывает с другим смыслом и идеологией и может показать себя с другой стороны.
Совесть человека делится на два типа. Первое : это те типы людей у которых есть человечность и могут доказать, что у этого человека есть совесть. Второе :это стереотипная совесть человека. Многие люди поддерживают это, так как оно проверила нашими предками. Но это не правильно. Так как стереотипный смысл может повредить человеку мысли и пробуждать психологические болезни. Но самое главное совести в том что оно человеку говорить правду для правосудия или говорить ложь что-бы близкие люди не волновались. У многих есть это. И это нормально. Так как и это является совестью человека.
Как вы думаете могут ли люди рождаться совестью?ответ этого вопроса был бы таким образом. "Человек не рождаются совестью, а учится ему"говорят великие филологии и психологи, а так же педагоги. И в этом суть эссе.
В заключение я могу объяснить "совесть" таким образом. Совесть - это не преждевременной характер. Который может меняться в любой момент.
После окончания второй мировой войны новые бумажные японские деньги решением правительства были отпечатаны в 1946 году. Это были купюры достоинством в 1000, 100, 10, 5 и 1 иену. Правда, банкноты в 1000 иен так и не были выпущены в обращение. Все эти бумажные деньги относились к банкнотам серии А.Но как только хозяйство Японии вступило на тропу экономического подъема, стране потребовались деньги более высокого номинала. Уже в 1950 году в обращение были выпущены новые банкноты в 1000 иен, в 1957-м — в 5000 иен, в 1958-м — в 10 000 иен. Последняя бумажная купюра, по номиналу, и поныне остается самой крупной в стране. В 1951 году этот японский денежный ряд был также дополнен купюрами в 50 и 500 иен. А в 2000 году — в 2000 иен. Все указанные изменения диктовались экономической ситуацией в Японии, темпами инфляции, удобством размена и т.п.Бумажные денежные знаки были дополнены коллекцией монет, которые выпускались и поныне выпускаются из разных металлических сплавов. В 1946 году были отчеканены монеты в 5, 10 и 50 сэн (100 сэн = 1 иене). Но в связи с инфляцией в 1953 году их вывели из денежного обращения. Некоторые бумажные купюры со временем также превратились в металлические деньги. В 1948 году это произошло с купюрами в 1 и 5 иен, в 1950-м — с 10, в 1955-м — с 50, в 1957-м — со 100, а в 1982-м — с 500 иенами. Сегодня в стране в обращении находятся монеты достоинством в 500, 100, 50, 10, 5 и 1 иену. А также купюры в 10 000, 5000, 2000, 1000 иен, выпущенные в период с 1993 по 2004 год. Самые свежие банкноты (1000, 5000, 10 000 иен) 2004 года относятся к новейшей серии Е.В послевоенные годы в дизайне японских купюр основной упор был сделан на изображения представителей не правящей, но интеллектуальной элиты страны (заметим, что сам император, за исключением мифической императрицы Дзингу, по японской традиции, на бумажных деньгах никогда не изображался). Так, на послевоенных купюрах появились Сётоку Ниномия, Тайсукэ Итагаки, Корэкие Такахаси, Томоми Ивакура, Хиробуми Ито, Инадзо Нитобэ, Сосэки Нацумэ, Юкити Фукидзава. На купюрах 2004 года к этому списку добавились Итио Хигути, Хидэо Ногути, Мурасаки Сикибу. Оборотную сторону купюр украсили памятниками культуры (статуя феникса из храма Бёдоин), известными пейзажами (гора Фудзи), некоторыми представителями животного мира Японских островов (такими, как фазаны и журавли), а также литературными сценами (из романа "Гэндзи моногатари") и картинами (художник Корин Огата).
После окончания второй мировой войны новые бумажные японские деньги решением правительства были отпечатаны в 1946 году. Это были купюры достоинством в 1000, 100, 10, 5 и 1 иену. Правда, банкноты в 1000 иен так и не были выпущены в обращение. Все эти бумажные деньги относились к банкнотам серии А.Но как только хозяйство Японии вступило на тропу экономического подъема, стране потребовались деньги более высокого номинала. Уже в 1950 году в обращение были выпущены новые банкноты в 1000 иен, в 1957-м — в 5000 иен, в 1958-м — в 10 000 иен. Последняя бумажная купюра, по номиналу, и поныне остается самой крупной в стране. В 1951 году этот японский денежный ряд был также дополнен купюрами в 50 и 500 иен. А в 2000 году — в 2000 иен. Все указанные изменения диктовались экономической ситуацией в Японии, темпами инфляции, удобством размена и т.п.Бумажные денежные знаки были дополнены коллекцией монет, которые выпускались и поныне выпускаются из разных металлических сплавов. В 1946 году были отчеканены монеты в 5, 10 и 50 сэн (100 сэн = 1 иене). Но в связи с инфляцией в 1953 году их вывели из денежного обращения. Некоторые бумажные купюры со временем также превратились в металлические деньги. В 1948 году это произошло с купюрами в 1 и 5 иен, в 1950-м — с 10, в 1955-м — с 50, в 1957-м — со 100, а в 1982-м — с 500 иенами. Сегодня в стране в обращении находятся монеты достоинством в 500, 100, 50, 10, 5 и 1 иену. А также купюры в 10 000, 5000, 2000, 1000 иен, выпущенные в период с 1993 по 2004 год. Самые свежие банкноты (1000, 5000, 10 000 иен) 2004 года относятся к новейшей серии Е.В послевоенные годы в дизайне японских купюр основной упор был сделан на изображения представителей не правящей, но интеллектуальной элиты страны (заметим, что сам император, за исключением мифической императрицы Дзингу, по японской традиции, на бумажных деньгах никогда не изображался). Так, на послевоенных купюрах появились Сётоку Ниномия, Тайсукэ Итагаки, Корэкие Такахаси, Томоми Ивакура, Хиробуми Ито, Инадзо Нитобэ, Сосэки Нацумэ, Юкити Фукидзава. На купюрах 2004 года к этому списку добавились Итио Хигути, Хидэо Ногути, Мурасаки Сикибу. Оборотную сторону купюр украсили памятниками культуры (статуя феникса из храма Бёдоин), известными пейзажами (гора Фудзи), некоторыми представителями животного мира Японских островов (такими, как фазаны и журавли), а также литературными сценами (из романа "Гэндзи моногатари") и картинами (художник Корин Огата).
Совесть - это главная черта любого человека. Так как он является главный признаком человечности. Иногда совесть бывает с другим смыслом и идеологией и может показать себя с другой стороны.
Совесть человека делится на два типа. Первое : это те типы людей у которых есть человечность и могут доказать, что у этого человека есть совесть. Второе :это стереотипная совесть человека. Многие люди поддерживают это, так как оно проверила нашими предками. Но это не правильно. Так как стереотипный смысл может повредить человеку мысли и пробуждать психологические болезни. Но самое главное совести в том что оно человеку говорить правду для правосудия или говорить ложь что-бы близкие люди не волновались. У многих есть это. И это нормально. Так как и это является совестью человека.
Как вы думаете могут ли люди рождаться совестью?ответ этого вопроса был бы таким образом. "Человек не рождаются совестью, а учится ему"говорят великие филологии и психологи, а так же педагоги. И в этом суть эссе.
В заключение я могу объяснить "совесть" таким образом. Совесть - это не преждевременной характер. Который может меняться в любой момент.