Сравнительный анализ образа героев произведения Ларры и Данко
1. Портрет
Ларра: глаза у Ларры холодные и гордые, как у царя птиц.
Данко: в глазах его светится много силы и живого огня.
2. Особенности характера
Ларра разговаривает со старейшими племени только в том случае, если хочет, причем разговаривает с ними, как с себе равными. Он является отрицательным героем, так как невероятно гордый и самоуверенный человек. Он свободен и независим, но в итоге остается одиноким человеком.
Данко: Данко является положительным героем, сильным и смелым, пытающимся дать людям свободу, вывести их из непроходимого леса и болотистых мест, где гибнет много людей.
3. Роль героев в рассказах
Автор произведения показывает личностное отношение каждого из героев к обществу. Через них он освещает темы свободы и любви.
М. Горький показывает человека в образе Данко, который любит людей всем сердцем и жертвует своей жизнью ради свободы других людей. Ларра же любит только себя. Он является эгоистичным и самовлюбленным человеком. Это приводит в итоге к одиночеству и отстранению от общества.
Данко является лидером общества, и оно идет за ним, а Ларра ставит себя выше всех л.дей на убийство (он убивает девушку, не ответившую ему взаимностью).
4. Отношение автора к героям.
В рассказах (притчах в романтической форме) прослеживается положительное отношение автора к Данко и отрицательное отношение к Ларре. Он обрекает Ларру на бессмертие, которое тяготит Ларру и который сам ищет смерти, так как отчаялся жить в одиночестве. Невозможно жить без любви и поддержки других людей. Одиночеством насладиться невозможно. оно просто "съедает" человека.
5. Мое отношение к героям рассказов.
Я согласен с мнением автора и также считаю, что любовь к людям и взаимная поддержка имеют в жизни большое значение. Эгоизм - это плохое качество, отсутствие друзей, одиночество -никак не могут украсить нашу жизнь.
следуя интересам простых людей, Мо-цзы представляет образ идеального государства. Его основные элементы:
В таком государстве народ должен быть высшей ценностью. Верили, что воля небес и народа совпадают.
Народ избирает мудрого правителя. Источником мудрости должны быть не врожденные знания, а его деловые качества.
Подражая Небесной воле, правитель должен любить народ.
Мудрым правителем считается тот, кто умело сочетает "наставления народа с наказаниями".
Правители должны уважать мудрость, подбирать советников не по знатности и лести, а по деловым качествам, выслушивать, когда им говорят правду.
Прочность власти правителя должна быть основана на исполнении всеми подданными его воли; так устанавливается единый образец справедливости в Поднебесной.
Для установления порядка и полного единства государства Мо-цзы предлагал насаждать единомыслие, искоренять вредные учения и поощрять доносы. "Услышав о хорошем или плохом, каждый должен сообщить об этом вышестоящему, и то, что вышестоящий находит правильным, все должны признать правильным, а то, что вышестоящий находит неправильным, все должны признать неправильным"