Православие в России является наиболее распространённым вероисповеданием. Православная вера на протяжении более чем тысячи лет играла и играет ключевую роль в развитии русской культуры и русского государства. Федеральный закон № 125-ФЗ от 26.09.1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях» в преамбуле содержит «признание особой роли православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры».[1]
Крещение Руси в 988 году было произведено новгородским и киевским князем Владимиром Крестителем (Красное Солнышко) из династии Рюриковичей с целью формирования русского государства и его укрепления. В результате на русских землях распространилась славянская кириллическая письменность, книги и грамотность, новейшие на то время строительные технологии, иконопись и фресковая живопись. Православие серьёзно смягчило нравы и стало органичной частью народной жизни и государственного устройства, а также заложило основу для превращения разрозненных славянских, финских и тюркских племён в единую русскую нацию. После феодального распада страны и монгольского нашествия православие стало важнейшей силой в деле возрождения и объединения страны. Начавшееся со времён Сергия Радонежского и митрополита Алексия монастырское движение позволило окружить русские города монастырями-крепостями и провести хозяйственное освоение Русского Севера, где в прежде пустынных районах было основано множество новых монастырей. После падения Константинополя в 1453 г. Россия стала основным центром мирового православия.
Иван IV Грозный из династии Рюриковичей стал первым русским царём, импортировав с родственников византийскую православную монархическую традицию. После падения династии началось Смутное время, приведшее к тяжелейшим последствиям для страны. С целью страну от гибели» лидеры русских общин и высшее православное духовенство собрали Земский Собор 1613 года, чему предшествовало вхождение ополчения Минина и Пожарского в занятую поляками Москву с Казанской иконой Божией матери. Земский собор призвал на царство новую династию Романовых, для чего, обратившись к Богу, дал ему от имени народа Соборную клятву, в которой обещал хранить верность династии. Первые цари из Романовых значительно увеличили российскую территорию.
Династия Романовых царствовала до 1917 года. К этому времени Российская Империя вошла в кризис, а Священный Синод РПЦ констатировал «массовое отпадение от веры»[2]. В советский период православие, наряду с другими религиями, подверглось жестоким гонениям. Были разграблены и разрушены десятки тысяч храмов, включая многие шедевры культурного наследия. После распада СССР Русская Православная Церковь пережила второе рождение — Второе Крещение Руси. Количество верующих увеличилось многократно, открылось множество храмов и монастырей — более 20 000 за период 1990—2000, то есть более 1000 храмов в год, что является беспрецедентными темпами строительства и восстановления храмов в мировой истории. Русская Церковь занимает твёрдое первое место среди автокефальных православных церквей по количеству верующих — 164 млн человек.
Христианство — самая распространённая религия в мире, которую исповедуют 33 % населения планеты. [3] Православие является одной из трёх крупнейших ветвей христианства наряду с католицизмом и протестантизмом. Православие — миролюбивая религия, ревностно сохранившая свои традиции практически неизменными с момента возникновения христианства. В отличие от католицизма, православие почти не было замешано в религиозных войнах, крестовых походах, торговле индульгенциями, разгуле инквизиции. На Западе Православную Церковь называют Ортодоксальной Церковью. «The Eastern Orthodox Church», Официально: «the Orthodox Catholic Church» [4]. То есть самоназвание на английском у православия «Восточная Ортодоксальная Церковь», или просто «Ортодоксальная Церковь». А официальное самоназвание православия — «Ортодоксальная Католическая Церковь» или если перевести дальше «Православная Католическая Церковь».
Автор – Редьярд Кіплінг
Рік написання – 1895
Рік видання – 1910
Жанр – Балада
Вид лірики: філософська.
Тема: звертання-заповіт ліричного героя до сина.
Ідея: возвеличення сили людського духу, спроможної витримати всі випробування на життєвому шляху.
Художні образи: Ліричний герой, ідеал Людини.
Тональність: Стоїчна
Художні засоби:
Анафора - у тексті вірша повторюється слово «якщо». Так починаються 13 рядків поезії.
Епітети - «дальня путь», «бідний люд», «дишиш в повні груди», метафора, порівняння, Антитези - «успіх» — «поразка», «загубили» — «відродив», «оплески» — «каміння», «вистоїш» — «упали духом», «юрба» — «король» та ін.
Основна думка: людина повинна залишатися собою у різних життєвих випробуваннях, зберігати вірність моральним принципам.
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
ты у меня самый лучший
Православие в России является наиболее распространённым вероисповеданием. Православная вера на протяжении более чем тысячи лет играла и играет ключевую роль в развитии русской культуры и русского государства. Федеральный закон № 125-ФЗ от 26.09.1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях» в преамбуле содержит «признание особой роли православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры».[1]
Крещение Руси в 988 году было произведено новгородским и киевским князем Владимиром Крестителем (Красное Солнышко) из династии Рюриковичей с целью формирования русского государства и его укрепления. В результате на русских землях распространилась славянская кириллическая письменность, книги и грамотность, новейшие на то время строительные технологии, иконопись и фресковая живопись. Православие серьёзно смягчило нравы и стало органичной частью народной жизни и государственного устройства, а также заложило основу для превращения разрозненных славянских, финских и тюркских племён в единую русскую нацию. После феодального распада страны и монгольского нашествия православие стало важнейшей силой в деле возрождения и объединения страны. Начавшееся со времён Сергия Радонежского и митрополита Алексия монастырское движение позволило окружить русские города монастырями-крепостями и провести хозяйственное освоение Русского Севера, где в прежде пустынных районах было основано множество новых монастырей. После падения Константинополя в 1453 г. Россия стала основным центром мирового православия.
Иван IV Грозный из династии Рюриковичей стал первым русским царём, импортировав с родственников византийскую православную монархическую традицию. После падения династии началось Смутное время, приведшее к тяжелейшим последствиям для страны. С целью страну от гибели» лидеры русских общин и высшее православное духовенство собрали Земский Собор 1613 года, чему предшествовало вхождение ополчения Минина и Пожарского в занятую поляками Москву с Казанской иконой Божией матери. Земский собор призвал на царство новую династию Романовых, для чего, обратившись к Богу, дал ему от имени народа Соборную клятву, в которой обещал хранить верность династии. Первые цари из Романовых значительно увеличили российскую территорию.
Династия Романовых царствовала до 1917 года. К этому времени Российская Империя вошла в кризис, а Священный Синод РПЦ констатировал «массовое отпадение от веры»[2]. В советский период православие, наряду с другими религиями, подверглось жестоким гонениям. Были разграблены и разрушены десятки тысяч храмов, включая многие шедевры культурного наследия. После распада СССР Русская Православная Церковь пережила второе рождение — Второе Крещение Руси. Количество верующих увеличилось многократно, открылось множество храмов и монастырей — более 20 000 за период 1990—2000, то есть более 1000 храмов в год, что является беспрецедентными темпами строительства и восстановления храмов в мировой истории. Русская Церковь занимает твёрдое первое место среди автокефальных православных церквей по количеству верующих — 164 млн человек.
Христианство — самая распространённая религия в мире, которую исповедуют 33 % населения планеты. [3] Православие является одной из трёх крупнейших ветвей христианства наряду с католицизмом и протестантизмом. Православие — миролюбивая религия, ревностно сохранившая свои традиции практически неизменными с момента возникновения христианства. В отличие от католицизма, православие почти не было замешано в религиозных войнах, крестовых походах, торговле индульгенциями, разгуле инквизиции. На Западе Православную Церковь называют Ортодоксальной Церковью. «The Eastern Orthodox Church», Официально: «the Orthodox Catholic Church» [4]. То есть самоназвание на английском у православия «Восточная Ортодоксальная Церковь», или просто «Ортодоксальная Церковь». А официальное самоназвание православия — «Ортодоксальная Католическая Церковь» или если перевести дальше «Православная Католическая Церковь