Мотив поисков счастья, заложенного в самой натуре человека, проходит через все творчество Короленко. Он стал основным и для «Слепого музыканта» (886). История слепого мальчика Петра Попельского по замыслу писателя соотносилась с сложными нравственными поисками интеллигентной молодежи 80-х годов. Впоследствии Короленко писал, что в «Слепом музыканте» «отразилось романтическое настроение» его поколения. Художественная логика «Слепого музыканта» должна была привести читателя к мысли, что даже человек, жестоко обиженный природою, в состоянии побороть эгоистическую сосредоточенность на своем несчастье, что и для него существует не только возможность, но и необходимость стремления к свету, к полноте человеческого счастья.
Духовное прозрение героя происходит в результате понимания им того, что он и его талант нужны людям. В повести раскрывается диалектика сочетания природного и общественного начал в человеке. Короленко убежден в недостаточности только рационального, просветительского, «головного» объяснения жизни и человека. Так, дядя слепого мальчика Максим, создавая программу его воспитания, во многом совершенно справедливую, пытается все же ограничить сферу интересов своего воспитанника лишь узкими границами доступного ему мира. С изумлением останавливается Максим с его трезвым рационализмом перед непонятными для него тайнами человеческого духа, романтической по своему характеру жаждой «непостижимого» .
«Слепой музыкант» во многом создан Короленко на основе принципов романтического искусства. Об этом свидетельствуют исключительность сюжета повести, тема преобразующей роли искусства, ярко выписанный романтически приподнятый образ старого гарибальдийца дяди Максима, подчеркнутая связь е устным народным творчеством (воздействие на героя украинской народной музыки) , эмоциональный пейзаж, .в котором писатель выделял звуковую, музыкальную сторону, ассоциативная связь образов (света, звука, цвета) , возвышенно-поэтический стиль повествования и т. д.
Итак, в середине 80-х годов почти одновременно в творчестве Короленко возникают такие произведения, как «Соколинец» , «В дурном обществе» , «Слепой музыкант» , «Лес шумит» . Написанные на различном жизненном материале, они раскрывали единый авторский замысел и призваны были содействовать в условиях глухой реакции пробуждению сознания демократического читателя. Романтические тенденции, свойственные всему творчеству Короленко, но в особенности его раннему периоду, вполне соответствовали тем идейно-творческим задачам, которые ставил перед собой писатель.
Реформы Петра I — преобразования в государственной и общественной жизни, осуществлённые в период правления. Всю государственную деятельность Петра I условно можно разделить на два периода: 1696—1715г и 1715-1725.Особенностью первого этапа были спешка и не всегда продуманный характер, что объяснялось ведением северной войны. Реформы были нацелены прежде всего на сбор средств для ведения войны, проводились насильственным методом и часто не приводили к желаемому результату. Кроме государственных реформ на первом этапе проводились обширные реформы с цельюмодернизации уклада жизни. Во втором периоде реформы были более планомерными.Ряд историков, указывали, что реформы Петра I не являлись чем-то принципиально новым, а были лишь продолжением тех преобразований, которые осуществлялись в течение XVII в. напротив, подчеркивали революционный характер преобразований Петра.Историки, проводившие анализ петровских реформ, придерживаются разных взглядов на его личное в них участие. Одна группа полагает, что как в составлении программы реформ, так и в процессе их осуществления Петр не играл главной роли (которая была ему приписана как царю). Другая группа историков, наоборот, пишет о большой личной роли Петра I в проведении тех или иных реформ.
I’m going to row my boat on the river. — Jill must wear a lifejacket. – Я собираюсь сплавляться на лодке по реке. Джилл должна надеть спасательный жилет.
We’re going to ride our bikes. Ben and Rod must wear helmets. — Мы будем кататься на велосипедах. Бен и Род должны надеть шлемы.
We’re going to ride our horses. Sue and Roy must wear a cap. — Мы будем кататься на лошадях. Сью и Рой должны надеть шапку.
I’m going to sit in the sun. Joe must wear a hat. — Я буду сидеть на солнце. Джо должен надеть шляпу.
I’m going to go skateboarding. Kay must wear kneepads. — Я собираюсь кататься на скейтборде. Кей должна надеть наколенники.
Мотив поисков счастья, заложенного в самой натуре человека, проходит через все творчество Короленко. Он стал основным и для «Слепого музыканта» (886). История слепого мальчика Петра Попельского по замыслу писателя соотносилась с сложными нравственными поисками интеллигентной молодежи 80-х годов. Впоследствии Короленко писал, что в «Слепом музыканте» «отразилось романтическое настроение» его поколения. Художественная логика «Слепого музыканта» должна была привести читателя к мысли, что даже человек, жестоко обиженный природою, в состоянии побороть эгоистическую сосредоточенность на своем несчастье, что и для него существует не только возможность, но и необходимость стремления к свету, к полноте человеческого счастья.
Духовное прозрение героя происходит в результате понимания им того, что он и его талант нужны людям. В повести раскрывается диалектика сочетания природного и общественного начал в человеке. Короленко убежден в недостаточности только рационального, просветительского, «головного» объяснения жизни и человека. Так, дядя слепого мальчика Максим, создавая программу его воспитания, во многом совершенно справедливую, пытается все же ограничить сферу интересов своего воспитанника лишь узкими границами доступного ему мира. С изумлением останавливается Максим с его трезвым рационализмом перед непонятными для него тайнами человеческого духа, романтической по своему характеру жаждой «непостижимого» .
«Слепой музыкант» во многом создан Короленко на основе принципов романтического искусства. Об этом свидетельствуют исключительность сюжета повести, тема преобразующей роли искусства, ярко выписанный романтически приподнятый образ старого гарибальдийца дяди Максима, подчеркнутая связь е устным народным творчеством (воздействие на героя украинской народной музыки) , эмоциональный пейзаж, .в котором писатель выделял звуковую, музыкальную сторону, ассоциативная связь образов (света, звука, цвета) , возвышенно-поэтический стиль повествования и т. д.
Итак, в середине 80-х годов почти одновременно в творчестве Короленко возникают такие произведения, как «Соколинец» , «В дурном обществе» , «Слепой музыкант» , «Лес шумит» . Написанные на различном жизненном материале, они раскрывали единый авторский замысел и призваны были содействовать в условиях глухой реакции пробуждению сознания демократического читателя. Романтические тенденции, свойственные всему творчеству Короленко, но в особенности его раннему периоду, вполне соответствовали тем идейно-творческим задачам, которые ставил перед собой писатель.
:)