Ответ. Если говорить о причинах объективных, то их две: отсутствие широкой общественной поддержки реформаторских замыслов Александра I и неудачный момент для начала преобразований. Субъективной же причиной неудач являлась невнятная, подверженная колебаниям позиция императора.
Его планам отменить крепостное право и даровать конституцию противилось большинство так называемого образованного (дворянского) общества. Остальные же слои населения России, в силу своей политической неразвитости и общей неграмотности, вообще не могли занять какой бы то ни было твердой позиции. Победа России над Наполеоном и благоприятная экономическая обстановка в Европе делали реформы Александра I непонятными и странными для россиян.
Сам же император хотел преобразовать страну, оставаясь ее полновластным и самодержавным хозяином. Иными словами, его разговоры о правах общества, о свободе граждан оставались пустым звуком.
Война оказалась затяжной и кровопролитной потому, что армии пришлось воевать не с войсками противника, не с отрядами мятежников, а с народами Кавказа. Петербург не сумел, да и не пытался привлечь эти народы на свою сторону. Более того он не обращал внимания на местные обычаи и не уважал религию горцев. Когда же началось строительство дорог и крепостей за счет местного населения, наказания мятежных аулов, война приняла не только национально-освободительный, но и религиозный характер. Она велась партизанскими методами, и в ней принимали участие все горцы от мала до велика.
Его планам отменить крепостное право и даровать конституцию противилось большинство так называемого образованного (дворянского) общества. Остальные же слои населения России, в силу своей политической неразвитости и общей неграмотности, вообще не могли занять какой бы то ни было твердой позиции. Победа России над Наполеоном и благоприятная экономическая обстановка в Европе делали реформы Александра I непонятными и странными для россиян.
Сам же император хотел преобразовать страну, оставаясь ее полновластным и самодержавным хозяином. Иными словами, его разговоры о правах общества, о свободе граждан оставались пустым звуком.