, я хожу на тхэквондо 4 месяца, понравилось Но руководитель сказал что мы все,кто хочет ходить должны пройти мед осмотр до сентября
Мама сказала что из за зрения вряд-ли я буду ходить
У меня плохое зрение с рождения, сейчас мне 11 и зрение -5
Скоро буду ходить на апартное лечение ли оно?
И можно ли заниматься тхэквондо при таком зрение? Спарингов у нас нет,разве что бьём удары ногой об специальные макивары и лапы

👇

Открыть все ответы

Ответ:

zhigalkinden

24.07.2022

Начинается легенда своеобразным зачином: «Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой – была степь». Очень похоже на сказку. Тревожную и поучи-тельную. Чтобы показать в каком тяжелом положении оказались люди, Горь-кий создает зловещий образ дремучего леса, по которому вынуждены они пробираться, убегая от врагов: «…каменные деревья стояли молча и непод-вижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по ве-черам, когда загорались костры… А еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям…» В этом мраке и страхе особенно ярким и желанным ка-жется появление Данко, который повел людей из болот и мертвого леса.Автор поднимает в легенде и тему неблагодарной, капризной толпы, ведь люди, попав в самый густой мрак леса и топь болот, набросились на Данко с упреками и угрозами. Назвали его «ничтожным и вредным челове-ком», решили убить его. Однако юноша простил людям их гнев и несправед-ливые упреки. Он вырвал из груди сердце, которое горело ярким огнем люб-ви к этим же людям, и осветил им путь: «Оно (сердце) пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом вели-кой любви к людям…» Поступок Данко можно назвать подвигом, ибо подвиг для Горького – это высшая степень свободы от любви к себе. Герой погибает, но искры его горячего сердца и сегодня освещают путь к правде и добру.В композиции рассказа «Старуха Изергиль» легенда о Данко является третьей, финальной частью. Она завершает авторские размышления о смысле человеческого существования, дает ответ на вопрос: «Ради чего стоит жить и бороться?»Эта третья часть произведения противостоит первой, где дан образ се-бялюбца и гордеца Ларры. Данко и Ларра – антиподы, они оба молоды, силь-ны и красивы. Но Ларра – раб своего эгоизма, и от этого он одинок и отвер-жен всеми. Данко же живет для людей, потому по-настоящему бессмертен.Горький не случайно вводит в повествование образ рассказчицы. Ста-руха Изергиль – носительница и выразительница народной правды. Кроме того, у писателя появляется возможность сравнить реальную жизнь с миром легенд. Старуха Изергиль, рассказ о судьбе которой занимает центральное композиционное место в повести, пережила в молодости и судьбу Ларры, и судьбу Данко. Это, по мнению писателя, лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма, и для подвига. Рассказчица легенды о Данко – тоже романтический герой, идеал ее жизни – свобода. Но ее личный эгоизм, жизнь для любимого человека и себя, делает ее похожей на Ларру. И вот финал ее жизни: перед нами высохшая бесплот-ная старуха с черными провалами глазниц, но с красной тряпицей на голове – символом пламенного преклонения перед такими героями, как Данко.В своей легенде Горький мастерски использует художественно-изобразительные средства: гиперболу («В лесу стало так темно, точно в нем собрались сразу все ночи…»); олицетворение («…великаны-деревья… гуде-ли сердитые песни», «…болото… разевало свою жадную гнилую пасть…»); яркие эпитеты («…холодный огонь»; «ядовитый смрад», «голубые воздуш-ные цветы»). В тексте легенды много восклицательных предложений, рито-рических вопросов и многоточий, то есть умолчаний. Все это передает на-пряженный и взволнованный тон повествования. Финальные слова, говоря-щие о подвиге Данко, звучат твердо, возвышенно, громко.Легенда о Данко произвела на меня очень большое впечатление: здесь не только ясный и красивый язык, не только интересный, захватывающий сюжет, но и глубина философской мысли, глубина обобщения. Не сомнева-юсь, что этому небольшому произведению суждено трогать сердца многих поколений людей, ведь оно заставляет задуматься над смыслом человеческой деятельности, смыслом жизни вообще.

4,4(87 оценок)

Ответ:

nata714

24.07.2022

Во время восстания в Твери 1327 впервые проводит коллаборционистскую (сотрудничество с Ордой) политику, участвуя в подавлении восстания со стороны ордынцев. За это получает доверие со стороны хана и ярлык на великое княжение, который также включает в себя разрешение на сбор налогов с некоторых территорий, что, безусловно, являлось неоспоримым преимуществом перед предыдущими ярлыками, т.к. зачастую ярлыки на княжение и сбор налогов давались разным людям, что провоцировало разлад. Изменение внутренней политики. При Иване Калите значительно начала возвышаться Москва, в которой он жил сам и в которую, позже перевел и патриарха, тем самым укрепляя ещё и духовное положение будущей столицы.

4,6(42 оценок)

Это интересно:

Питомцы-и-животные

28.03.2022

Как вылечить слипшиеся глазки у хомяка...

Компьютеры-и-электроника

26.02.2021

Как наслаждаться игрой в Fruit Ninja в режиме Arcade Mode...

Дом-и-сад

27.10.2021

Как выпрямить древесину: эффективные методы и советы...

Кулинария-и-гостеприимство