Восточный (православный) мир |
Западный (католический) мир |
|
Общее |
Господство христианской |
культуры и идеологии |
|
Различия: 1. Влияние |
Античность и древневосточное общество |
Античность и варварские (германские) народы |
2. Власть |
Абсолютная власть императора. Императорская власть не передавалась по наследству в рамках одной династии, а захватывалась военноначальниками или вельможами. Власть императора считалась божественной, а сам император уподоблялся Богу. |
Короли могли реально управлять только собственными владениями – доменом. Королевская власть передавалась по наследству в рамках одной династии (старшему сыну). Четкое разделение власти духовной (римский папа) и светской (короли, герцоги, князья). |
3. Собственность |
Император – верховный собственник земли. Имел право конфисковать землю, регулировал налоги, вершил суд. |
Король не мог собирать налоги с населения страны, не имел право судить подданных, не проживающих в его домене. Частная собственность на земельные владения (феод). |
4. Церковь |
Не было единого церковного центра (Константинопольская, Антиохийская, Иерусалимская, Александрийская патриархия). Византийские императоры подчинили себе православную церковь. |
Главой католической церкви являлся римский папа. Строгая иерархическая структура (папа, кардиналы, епископы, аббаты, монахи) на всей территории. Католическая церковь стремилась иметь не только духовную власть над всеми христианами, но и верховную светскую власть. |
5. Духовные ценности |
Для православных большую роль в вопросах веры играл не столько разум, сколько чувства. «Углубясь в себя, в себе же Обретают свет искомый. В самом средоточье сердца Вижу светоч, как бы солнца Круговидное подобье. (Симон Новый Богослов) |
Стремление постичь божественные истины разумом. |
■Православные не признают главенства Папы и его непогрешимость.
■Догматические различия: католическая церковь исповедует в символе веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына. Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца.
■В католицизме есть чистилище. В православии нечто похожее – мытарства.
■Некоторые различия в традициях: католики крестятся слева направо, а православные справа налево; крещение у католиков путём окропления, у православных – погружения и т.д.
■Одной из сторон греха в католицизме считается оскорбление Бога. Согласно православному взгляду, поскольку Бог бесстрастен, прост и неизменен, то Бога невозможно оскорбить, грехами мы наносим вред только себе (делающий грех является рабом греха).