Birlashgan oʻzar.(Название) Qadim zamonda bir chol bor ekan. Uning uchta o'g'li bo'lgan ekan. Bir kuni chol o'g'illarini chaqirib, eng kattasining qo'liga bitta cho'p beribdi. «Sindirib ukangga ber», - debdi. Katta o'g'il cho'pni ikkiga boʻlib ukasiga beribdi. U ham cho'pning ikkala bo'lagini sindiribdi va ukasiga uzatibdi. Ukasi ham sindiribdi. Shundan keyin chol elliktacha cho'pni bir qilib bog'lab katta oʻgʻliga beribdi va unga debdi: «Qani, endi sindirib koʻr!». Oʻgʻli qancha urinsa ham bogʻlangan cho'plarni sindira olmabdi. O‘rtancha va kichik o'g'illari ham cho'plarni sindira olmabdilar. «O'g'illarim, sizlar ham shu cho'pga oʻxshaysizlar. Agar ahil boʻlib yashasangiz, sizni hech qanday kuch yenga olmaydi», debdi chol.
Составьте 5 предложений
Во-первых, чтобы говорить только правду, человеку необходимо постоянно себя контролировать. Не преувеличивать для придания историям масштаба и большей интересности, не додумывать нечто неизвестное, не говорить о том, о чем нет точного представления. Такой контроль – дело чрезвычайно сложное и требует большой концентрации внимания. Многим людям просто свойственно на ходу дополнять свои рассказы какими-то неправдивыми деталями. Разумеется, это не делает их лгунами; однако, назвать этих людей честными нельзя.
Во-вторых, ото лжи сложно удержаться, когда дело идёт о личной выгоде. Врать – в некоторых ситуациях – крайне выгодно. Это знает и школьник, отвечающий у доски, и государственный чиновник, отчитывающийся перед начальством. Иногда человек врёт, отдавая себе отчёт в том, что это плохо. Солгавших людей очень мучает совесть, очень часто, не выдерживая этих мук, они признаются, что сказали неправду. Правда как сознательный выбор и отказ от личной выгоды – очень непростое решение, которое могут принять только высокоморальные люди.
В-третьих, существует «ложь во спасение» - ложь, которая каким-либо образом выгодна для близких и любимых людей человека. Так, маленьким детям не сообщают о болезнях и сложностях родителей, дети же, так же, вырастая, утаивают свои проблемы от родителей. И те, и другие желают добра своим любимым и думают прежде всего о душевном спокойствии других людей. До конца последовательный человек с высокими моральными принципами вынужден отказываться от «лжи во спасения» и говорить всю правду без утайки. В таком случае, выбирая честность, человек выбирает сохранить верность своим идеалам, но каким-то образом огорчить тех, кто ему дорог. Понятно, что такое решение даётся ему очень нелегко.
Итак, путь честности – невероятно сложный и тернистый путь. Правдивому человеку очень часто приходится делать выбор между правдой и ложью, пренебрегая личной выгодой и выгодой своих близких