В XIV – XV веках в культуре Западной Европы происходят важные изменения. Начинается эпоха Возрождения (по-французски – Ренессанс) Возрождение (Ренессанс) – это эпоха в истории европейской культуры XIV – XVI веков, для которой характерны:
-рост интереса к человеческой личности
-возрождение античного (греко-римского) наследия
Эпоха Возрождения отмечена рядом важных технических открытий. Отметим их. Во-первых, это появление портретной живописи, во-вторых, изобретение книгопечатания Портретная живопись пришла на смену средневековому стилю условного изображения людей. В отличие от него портрет обращал внимание на чувства и мысли конкретных людей. Примером нового подхода является портрет Симонетты Веспуччи работы Сандро Боттичелли
Разорение русских земель в результате нашествия Батыя и последующих походов ордынцев вызвало упадок во всех сферах культуры. Положение усугублялось тем, что в Орду постоянно угонялись ремесленники. Следствием нашествия стало исчезновение многих видов искусства и ремесла. Так, лишь в конце XIII в. вновь стали строить каменные церкви. Из них до наших дней сохранилась лишь церковь Николы на Липне под Новгородом. Сравнение ее с великолепными храмами домонгольской Руси показывает, насколько упало мастерство строителей. Однако именно сохранение и возрождение культуры стало одним из главных факторов духовного выживания русских людей в условиях ордынского ига.
Складывание и развитие единого Русского государства породило обширную публицистическую литературу. Главной ее темой стал вопрос о путях дальнейшего развития страны. Некоторые публицисты конца XV — начала XVI в. были приверженцами ересей, которые распространились тогда в России. Они выступали против учения православной церкви по многим вопросам. Один из наиболее образованных еретиков, дьяк Ивана III, выдающийся дипломат Федор Курицын в своем стихотворении «Лаодокийское послание» высказал идею о свободе воли человека: «Душа самовластна, ограда ей вера».
Добрый день! Русская культура конца XIII — XVII веков и средневековая культура Западной Европы имеют как общие черты, так и отличия. Давайте рассмотрим их подробнее.
1. Религия:
- В обеих культурах христианство было доминирующей религией. В Западной Европе это был католицизм, в то время как в России преобладал православный христианский культ.
- Оба религиозных направления обладали различными обрядами, праздниками и святыми, которые имели важное значение для культурной жизни общества.
2. Политическая организация:
- В средневековой Западной Европе преобладала феодальная система, в которой власть принадлежала монарху и знати. Русская культура того времени также была феодальной, с князьями и боярами, которые владели землями и имели сильное влияние на общество.
3. Письменность и литература:
- В Западной Европе на этот период приходится эпоха Возрождения, когда возникли такие выдающиеся литературные произведения, как "Гамлет" Шекспира или "Божественная комедия" Данте. В русской культуре того времени развивалась православная церковная литература, включая монастырские летописи и "Жития святых".
4. Архитектура:
- Оба культурных направления развивали свою архитектуру на основе религиозных построек. В Западной Европе это были готические соборы, замки и дворцы, а в России строились церкви и монастыри в стиле русского деревянного и каменного зодчества.
5. Искусство:
- Общими чертами русской и средневековой европейской культур был уклон в религиозную тематику в искусстве, поэтому иконы и гравюры на тему христианства были распространены и наши предки и те люди того времени в Западной Европе.
Теперь давайте рассмотрим различия между русской культурой конца XIII — XVII веков и средневековой культурой Западной Европы:
1. Половая роль:
- В русской культуре того времени женщины имели более независимое положение, и они были более активно вовлечены в дела семьи и общества, включая торговлю и земледелие. В Западной Европе в то время было более патриархальное общество, где женщины имели ограниченные права.
2. Образование:
- Западная Европа имела развитую систему университетов и образования, где важное место занимала гуманистическая философия и наука. В России в то время образование было доступно только ограниченному кругу людей, таким как знатные и богатые люди.
3. Контакты с другими культурами:
- В средневековой Западной Европе происходили активные торговые и культурные контакты с Востоком, в частности с Арабским халифатом и Византией. Русская культура того времени была более изолированной и имела меньше контактов с другими культурами.
4. Язык:
- В Западной Европе на этот период пришелся переход от латинского к национальным языкам, таким как английский, французский, итальянский. В России основным языком официальных документов и литературы был церковнославянский язык.
Это лишь некоторые из общих черт и различий между русской культурой конца XIII — XVII веков и средневековой культурой Западной Европы. Разумеется, есть множество других аспектов, которые можно обсудить. Если у тебя возникнут дополнительные вопросы, буду рад на них ответить!
-рост интереса к человеческой личности
-возрождение античного (греко-римского) наследия
Эпоха Возрождения отмечена рядом важных технических открытий. Отметим их. Во-первых, это появление портретной живописи, во-вторых, изобретение книгопечатания Портретная живопись пришла на смену средневековому стилю условного изображения людей. В отличие от него портрет обращал внимание на чувства и мысли конкретных людей. Примером нового подхода является портрет Симонетты Веспуччи работы Сандро Боттичелли
Разорение русских земель в результате нашествия Батыя и последующих походов ордынцев вызвало упадок во всех сферах культуры. Положение усугублялось тем, что в Орду постоянно угонялись ремесленники. Следствием нашествия стало исчезновение многих видов искусства и ремесла. Так, лишь в конце XIII в. вновь стали строить каменные церкви. Из них до наших дней сохранилась лишь церковь Николы на Липне под Новгородом. Сравнение ее с великолепными храмами домонгольской Руси показывает, насколько упало мастерство строителей. Однако именно сохранение и возрождение культуры стало одним из главных факторов духовного выживания русских людей в условиях ордынского ига.
Складывание и развитие единого Русского государства породило обширную публицистическую литературу. Главной ее темой стал вопрос о путях дальнейшего развития страны. Некоторые публицисты конца XV — начала XVI в. были приверженцами ересей, которые распространились тогда в России. Они выступали против учения православной церкви по многим вопросам. Один из наиболее образованных еретиков, дьяк Ивана III, выдающийся дипломат Федор Курицын в своем стихотворении «Лаодокийское послание» высказал идею о свободе воли человека: «Душа самовластна, ограда ей вера».