Проблема нравственного выбора между добром и злом, ложью и правдой.
1. На страницах русской литературы найдется немало примеров, когда герои произведений стоят перед выбором между добром и злом, правдой и ложью. Герой романа Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников одержим дьявольской идеей. «Тварь ли я дрожащая или право имею?» — задается он вопросом. В его сердце идёт борьба тёмных и светлых сил, и только через кровь, убийство и страшные духовные муки он приходит к истине, что не жестокость, а любовь, милосердие могут Зло, принесённое людям, по мнению великого писателя Ф.М. Достоевского, всегда оборачива- ется против самого человека, убивая часть души. Пётр Петрович Лужин, герой романа «Преступ- ление и наказание» - приобретатель, деловой человек. Это подлец по убеждениям, ставящий во главу угла только деньги. Этот герой - предупреждение нам, живущим в XXI веке, что забвение вечных истин всегда ведёт к катастрофе.
3. Герой рассказа Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой» навсегда запомнил урок. Он обманул бабушку, и самым страшным наказанием для его совести стал пряник», который бабушка всё же купила мальчику, несмотря на его проступок.
На рисунке изображена сцена боя отрядов Спартака с римскими легионами. В центре рисунка на вороном коне, вероятно, показан сам Спартак в шлеме аттического типа с конским гребнем, бесстрашно бросившийся в гущу сражения и организовавший прорыв своей конницы. За Спартаком в разрыв в стене щитов устремилась конные воины повстанческой армии.
На рисунке мы также можем видеть различные виды вооружения. И римские легионеры, и повстанцы вооружены короткими копьями и гладиусами. У некоторых римских воинов в руках видны метательные пилумы.
На заднем плане (справа) мы видим два красных штандарта, которые назывались вексиллумами. Так назывался военный полевой штандарт, знамя древнеримской манипулы или отряда конницы. Он состоял из четырехугольного куска ткани, висящего на перекладине древка и часто содержал номер и название части. Его носил специальный солдат-знаменосец вексиллярий. У полководца в руках был отдельный вексиллум красного цвета. Судя по всему мы видим два вексиллума полководцев, что свидетельствует о том, что на рисунке изображена битва восставших под руководством Спартака с двумя объединенным армиями римских консулов. На заднем плане с левой стороны можно рассмотреть еще один вексиллум темно-бордового цвета. Вероятно это штандарт восставших, чья военная организация была построена по римскому принципу.
А если хорошо присмотреться, то на переднем плане можно увидеть римского воина в накидке с головой льва. Это преторианский вексиллярий, в руках которого аквила — символ легиона. Его главной задачей на поле боя является охрана и при необходимости спасение аквилы, чем он и занимается на рисунке. За утерю аквилы подразделение подвергалось децимации. Кстати, на рисунке мы видим еще одну разновидность аквилы — сигнум, знак легиона с почетными дисками (фалерами).
На рисунке изображена сцена боя отрядов Спартака с римскими легионами. В центре рисунка на вороном коне, вероятно, показан сам Спартак в шлеме аттического типа с конским гребнем, бесстрашно бросившийся в гущу сражения и организовавший прорыв своей конницы. За Спартаком в разрыв в стене щитов устремилась конные воины повстанческой армии.
На рисунке мы также можем видеть различные виды вооружения. И римские легионеры, и повстанцы вооружены короткими копьями и гладиусами. У некоторых римских воинов в руках видны метательные пилумы.
На заднем плане (справа) мы видим два красных штандарта, которые назывались вексиллумами. Так назывался военный полевой штандарт, знамя древнеримской манипулы или отряда конницы. Он состоял из четырехугольного куска ткани, висящего на перекладине древка и часто содержал номер и название части. Его носил специальный солдат-знаменосец вексиллярий. У полководца в руках был отдельный вексиллум красного цвета. Судя по всему мы видим два вексиллума полководцев, что свидетельствует о том, что на рисунке изображена битва восставших под руководством Спартака с двумя объединенным армиями римских консулов. На заднем плане с левой стороны можно рассмотреть еще один вексиллум темно-бордового цвета. Вероятно это штандарт восставших, чья военная организация была построена по римскому принципу.
А если хорошо присмотреться, то на переднем плане можно увидеть римского воина в накидке с головой льва. Это преторианский вексиллярий, в руках которого аквила — символ легиона. Его главной задачей на поле боя является охрана и при необходимости спасение аквилы, чем он и занимается на рисунке. За утерю аквилы подразделение подвергалось децимации. Кстати, на рисунке мы видим еще одну разновидность аквилы — сигнум, знак легиона с почетными дисками (фалерами).
Проблема нравственного выбора между добром и злом, ложью и правдой.
1. На страницах русской литературы найдется немало примеров, когда герои произведений стоят
перед выбором между добром и злом, правдой и ложью. Герой романа Достоевского
«Преступление и наказание» Родион Раскольников одержим дьявольской идеей. «Тварь ли я дрожащая или право имею?» — задается он вопросом. В его сердце идёт борьба тёмных и светлых сил, и только через кровь, убийство и страшные духовные муки он приходит к истине, что не жестокость, а любовь, милосердие могут Зло, принесённое людям, по мнению великого писателя Ф.М. Достоевского, всегда оборачива-
ется против самого человека, убивая часть души. Пётр Петрович Лужин, герой романа «Преступ- ление и наказание» - приобретатель, деловой человек. Это подлец по убеждениям, ставящий во главу угла только деньги. Этот герой - предупреждение нам, живущим в XXI веке, что забвение вечных истин всегда ведёт к катастрофе.
3. Герой рассказа Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой» навсегда запомнил урок. Он обманул бабушку, и самым страшным наказанием для его совести стал пряник», который бабушка всё же купила мальчику, несмотря на его проступок.