Сеятель засеял поле, засеял огород и насадил садов и парков. И выросло там много разных растений, и начали они плодоносить. И увидел Сеятель, что это хорошо.
И вот один дуб услышал как-то сетования арбуза, что тот хочет тоже быть дубом. Арбуз слышал разговор гороха с пшеницей, что мол кофейное зерно, когда мололось в кофемолке, сказало, что если очень попросить, то Сеятель может изменить твою судьбу. А судьба у арбуза была какая-то зелёная и безысходная. И куда не посмотри, а заканчивалась она кончиком, который уже отсох. И поэтому просить Сеятеля надо было очень тщательно. Правда сухая лоза, сгорая в костре, поведала, что мол Сеятель потому и сеет разное, чтобы всё и у всех было разное. Но арбуза это совсем не утешило. Он дулся и трещал в надежде, что его кто-то да услышит. Услышал его дуб, он посмотрел дубово на арбузы, что как раз грузили в телегу, и начал было что-то думать своими дубовыми мозгами семь лет, пока дуб понял, что все-таки он не арбуз.
чтобы избежать удара молнии, не следует:
- находиться во время грозы на ровной поверхности и быть на ней самым высоким объектом. Желательно найти какую-нибудь ложбинку или хотя бы просто сесть на землю;
- использовать в качестве укрытия стог с сеном, отдельную постройку или высокое дерево;
- раскрывать зонтик;
- поднимать над головой удочку или любые длинные предметы;
- держать при себе металлические предметы. Желательно даже часы спрятать в карман;
- дома во время грозы нельзя трогать металлические трубы отопления, батареи и телефон.
Говоря о реформах Столыпина, забывают сколько крестьян, переселившихся в Сибирь, разорилось и вернулось, только не обратно в деревни, а на окраины крупных городов (в основном Питера и Москвы) пополнив собой ряды люмпен-пролетариата, «хворост» для будущей революции. Митрополит Вениамин (Федченков), знавший обстановку в деревне не понаслышке о столыпинских реформах: "Ему (Столыпину) приписывалась некоторыми будто бы гениальная идея земледельческой системы, так называемого "хуторского" хозяйства... Тогда я жил в селе и отчетливо видел, что народ-против нее. И причина была простая. Из существующей площади - даже если бы отнять все другие земли: удельные, помещичьи, церковные и монастырские - нельзя было наделить все миллионы крестьян восьмидесятидесятинными хуторами, да и за них нужно было бы выплачивать. Значит, из более зажиточных мужиков выделилась бы маленькая группочка новых "владельцев", а массы остались бы по-прежнему малоземельными. В душах же народа лишь увеличилось бы чувство вражды к привилегиям новых "богачей"
И вот один дуб услышал как-то сетования арбуза, что тот хочет тоже быть дубом. Арбуз слышал разговор гороха с пшеницей, что мол кофейное зерно, когда мололось в кофемолке, сказало, что если очень попросить, то Сеятель может изменить твою судьбу. А судьба у арбуза была какая-то зелёная и безысходная. И куда не посмотри, а заканчивалась она кончиком, который уже отсох. И поэтому просить Сеятеля надо было очень тщательно. Правда сухая лоза, сгорая в костре, поведала, что мол Сеятель потому и сеет разное, чтобы всё и у всех было разное. Но арбуза это совсем не утешило. Он дулся и трещал в надежде, что его кто-то да услышит. Услышал его дуб, он посмотрел дубово на арбузы, что как раз грузили в телегу, и начал было что-то думать своими дубовыми мозгами семь лет, пока дуб понял, что все-таки он не арбуз.