Пушкин часто обращается к теме Петра I, размышляя о исторической реальности Российской державы. Для поэта Петр — «один есть целая всемирная история». В «Стансах» (1826) создается положительный образ царя-преобразователя: «Он смело сеял просвещенье...», «Он всеобъемлющей душой На троне вечный был работник». Поэт призывает царя Николая I, взошедшего на трон: «Семейным сходством будь же горд; Во всем будь пращуру подобен: Как он, неутомим и тверд, И памятью, как он, незлобен». Тема Петра I найдет свое отражение в первом прозаическом произведении автора «Арап Петра Великого», поэмах «Полтава», «Медный всадник». Великая панорама Полтавского боя изображена в поэме «Полтава» (1828). Во время этой битвы Петром была одержана яркая победа над королем Швеции Карлом XII. Поэт воспевает полководческий гений Петра, который «промчался пред полками, Могущ и радостен, как бой...», поднимая русских воинов в атаку. Победив в Полтавской битве, пируя со своими соратниками, он «за учителей своих Заздравный кубок подымает». Победа в Полтавской битве показала военную мощь России и укрепила ее международное положение — в этом большая заслуга монарха. Однако уже в зрелом возрасте Пушкин меняет своё отношение к царю Петру I. В поэме «Медный всадник» (1833), создана на основе подлинных событий и рассказывает о наводнении 1824 года в Санкт-Петербурге, который был основан, как известно, по воле Петра, на мшистых и топких землях. Поэт пытается осмыслить неразрешимое противоречие в образе Петра — преобразователя России и виновника массовой гибели народа. Поэт проводит параллель между последствиями природной стихии и результатами преобразований Петра Великого: сошедшего с ума героя поэмы неотступно преследует железный исполин, созданный скульптором Фальконе. Если в начале поэмы поэт изображает Петра, стоящего «на берегу пустынных волн» и полного «великих дум» о создании города, в котором «все флаги в гости будут к нам», который будет «окном в Европу», то далее волей поэта Петр будет восприниматься героем — «маленьким человеком», — как «с простертою рукою кумир на бронзовом коне», «... чьей волей роковой Под морем город основался... Ужасен он в окрестной мгле!..» Поэт сделает вывод: «С божией стихией Царям не совладеть», — это выражение звучало своеобразным предупреждением властителей от чрезмерной самоуверенности и богоподобности.
Последствия колониализма для метрополий:
Положительные Продажа товаров на колониальных рынках давала большие прибыли. В Европу поступало дешевое сырье и аграрная продукция из колоний. Прибыли, от колоний, позволяли повышать зарплату и улучшать условия работы наемным работникам в метрополии. Европейская культура обогатилась ценностями восточных культур.
Отрицательные В колонии вкладывались капиталы, которые могли использоваться в самой метрополии. Производительность труда падала, ассортимент продукций не обновлялся. К началу ХХ века в Англия и Франции замедлились темпы развития. Страны без колоний развивали своё производство с передовой техникой. В метрополиях распространялись идеи расизма.
Последствия колониализма для стран Азии:
Отрицательные Разрушение традиционного уклада. Разорение местных ремесленников и крестьян. Специализация сельского хозяйства на выращивании нескольких культур. Тяжелое налоговое бремя. Жестокая эксплуатация рабочей силы. Бедность и бесправие основной части населения.
Положительные Колонизаторы вкладывали средства в развитие территорий, строили железные дороги, разрабатывали сырьевые ресурсы, создавали сферу услуг. Формировалась местная интеллигенция, получавшая доступ к европейскому образованию. Складывалась прослойка местных предпринимателей.
Колониализм и его последствия оказали противоречивое воздействие на колониальные и зависимые страны. Проводимая большинством восточных правителей политика изоляции стран приводила не только к экономическому отставанию и внешней зависимости, но и к обострению внутренних противоречий. Страны Востока сотрясали внутренние восстания и мятежи. Ожесточенная борьба за власть приводила к многочисленным кровавым конфликтам. Вмешательство европейских колонизаторов в развитие азиатских стран разрушало наиболее устаревшие уклады, стимулировало внутренние развитие этих стран, способствовало распространению образования и медицины. Колонизаторы не ставили своей целью уничтожение религии и культуры народов Азии.
Последствия колониализма для метрополий:
Положительные Продажа товаров на колониальных рынках давала большие прибыли. В Европу поступало дешевое сырье и аграрная продукция из колоний. Прибыли, от колоний, позволяли повышать зарплату и улучшать условия работы наемным работникам в метрополии. Европейская культура обогатилась ценностями восточных культур.
Отрицательные В колонии вкладывались капиталы, которые могли использоваться в самой метрополии. Производительность труда падала, ассортимент продукций не обновлялся. К началу ХХ века в Англия и Франции замедлились темпы развития. Страны без колоний развивали своё производство с передовой техникой. В метрополиях распространялись идеи расизма.
Последствия колониализма для стран Азии:
Отрицательные Разрушение традиционного уклада. Разорение местных ремесленников и крестьян. Специализация сельского хозяйства на выращивании нескольких культур. Тяжелое налоговое бремя. Жестокая эксплуатация рабочей силы. Бедность и бесправие основной части населения.
Положительные Колонизаторы вкладывали средства в развитие территорий, строили железные дороги, разрабатывали сырьевые ресурсы, создавали сферу услуг. Формировалась местная интеллигенция, получавшая доступ к европейскому образованию. Складывалась прослойка местных предпринимателей.
Колониализм и его последствия оказали противоречивое воздействие на колониальные и зависимые страны. Проводимая большинством восточных правителей политика изоляции стран приводила не только к экономическому отставанию и внешней зависимости, но и к обострению внутренних противоречий. Страны Востока сотрясали внутренние восстания и мятежи. Ожесточенная борьба за власть приводила к многочисленным кровавым конфликтам. Вмешательство европейских колонизаторов в развитие азиатских стран разрушало наиболее устаревшие уклады, стимулировало внутренние развитие этих стран, способствовало распространению образования и медицины. Колонизаторы не ставили своей целью уничтожение религии и культуры народов Азии.
