Риторические вопросы — это утверждения в форме вопроса, они не требуют ответа, то есть подразумевается, что ответ и так ясен. В этом смысле вопросы «Вечернего размышления...» трудно назвать риторическими: Ломоносов говорит о тех вопросах, ответы на которые ищет его пытливый ум; это не риторика ради риторики, а подлинное научное вопрошание, можно даже сказать, выдвижение гипотез:
Но где ж, натура, твой закон?
С полнощных стран встаёт заря!
Не солнце ль ставит там свой трон?
Не льдисты ль мещут огнь моря?
Несколько вопросительных предложений в «Оде на день восшествия...» вполне можно назвать риторическими: «Какая светлость окружает / В толикой горести Парнас?», «Твоей великодушной воле / Что можем за сие воздать?»
Используя метод сравнения, бизнес можно назвать сочетанием войны и спорта. Под войной и спортом понимается наличие конкуренции, которую невозможно обойти стороной (кроме случая с монополизмом). Почему война - потому что борьба с недобросовестной конкуренцией, стремление "победить", то есть привлечь потребителя на свою сторону. Почему спорт - потому что стремление к "победе" не только над конкурентами, но и над собой, стремление достичь цели (извлечь прибыль, занять первое место по рейтингу среди конкурентов). Иными словами - война - это борьба за территорию, занятие сектора в экономике, а спорт - борьбы за личные цели. Плюс бывают разные способы борьбы (честные и нечестные).
Практически все государства Дальнего Востока в 1800 году были независимыми. По-прежнему в самоизоляции находились Япония и Китай, а также Великий Чосон (Корея), оставались свободными Бирма и Сиам. Королевства Лаоса и Вьетнам не были самостоятельными, но находились под властью не европейцев, а соответственно Сиама и Китая. В колониальной зависимости находились только острова современной Малайзии (в принципе они являлись голландскими владениями, но в 1800 году находились под временной оккупацией британцев).
К 1880-м году колониями стали Бирма и Вьетнам, а также королевства Лаоса, полуколонией оказался Китай. Независимость удалось сохранить лишь Японии, в которой активно шла модернизация, и Сиаму (позже Тайланд).
Но где ж, натура, твой закон?
С полнощных стран встаёт заря!
Не солнце ль ставит там свой трон?
Не льдисты ль мещут огнь моря?
Несколько вопросительных предложений в «Оде на день восшествия...» вполне можно назвать риторическими: «Какая светлость окружает / В толикой горести Парнас?», «Твоей великодушной воле / Что можем за сие воздать?»