Начиная с головы: Перематывая голову сбоку на бок, к верху и к низу. (Разминая шею).
Предплечья: Руки за спину, и кисти в замок, и подтянуться. Но не переборщить.
Кисти: Взять кистями за что нибудь, у примеру палку. Которая устойчиво держится, и перебирать её руками.(Т.е. взялась за палку кистью, и переворачивать кисть в другую сторону, и так обе кисти.
Туловище: Вращение обруча, думаю все знают что за упражнение, больше к сожалению предложить ничего не могу, так как что делаю я для разминки. Травмоопасно.
Ноги: Прыжки , и резкое приземление одной ногой сзади, другой спереди в колено, раз 10-15.
Роман «Мастер и Маргарита» поражает, прежде всего, своей глубиной и всеохватностью. Сатирические главы, в которых свита Воланда (сатаны) морочит московских обывателей, перемешаны в романе с лирическими главами, посвященными любви Мастера и Маргариты. Фантастическое в романе выглядывает из-за повседневного: по улицам Москвы разгуливает нечисть, прекрасная Маргарита превращается в ведьму, а администратор «Варьете» становится вампиром. Необычна и композиция «Мастера и Маргариты»: книга состоит из двух романов: собственно романа о трагической судьбе Мастере и четырех глав из романа Мастера о Понтии Пилате.
В «московских» главах Булгаков сатирически описывает Москву 1930-х годов и её обывателей. Он пишет о «признанных» советских литераторах и о тяжелой судьбе «непризнанного» Мастера, заключенного в клинику для душевнобольных за свой такой «антисоветский» роман о Христе. Он повествует о типичных человеческих пороках москвичей — жадности, взяточничестве, зависти, подлости и доносительстве. Удивительно, что нечистая сила в романе наказывает людей за их пороки и награждает за любовь.
В центре «московских» глав оказывается романтическая история любви Мастера и Маргариты. Мастер, подавленный тем, что запрещают печатать его роман — дело всей его жизни - теряет интерес к творчеству, к окружающему миру. У него нет сил бороться. Но Маргарита ради любви к нему идёт на сделку с самим сатаной-Воландом. Благодаря её смелости и самоотверженной любви, возлюбленные вновь соединяются в конце романа. Им даруется вечный покой. Главы из романа Мастера о Пилате представляют собой философский центр романа. События, описанные в них, отсылают читателя к Евангелию, но Булгаков творчески переосмысливает текст Нового Завета. Главным героем романа Мастера становится Понтий Пилат, человек, который мог спасти Христа, но, испугавшись, отдал его на волю толпы. В «ершалаимских» главах Булгаков исследует темы трусости и совести, взаимоотношения власти и человека. Вопросы, которые Булгаков ставит в своем «вечном» романе, остаются актуальными и в наше время. Писатель сатирически обрисовывает ханжество, невежество, душевной скудость и подлость современного мещанского общества; рассуждает о силе и безусловности любви, заставляет задуматься о том, какие качества помогают человеку оставаться человеком, сохранять душу и совесть в самых страшных испытаниях.