Эта мысль Лермонтова о значении великой битвы оказалась близка Л.Н. Толстому, признававшему, что лермонтовское «Бородино» было зерном его романа «Война и мир». Толстой показал, что Бородинское сражение стало «звездной минутой» для всей русской нации в целом.
Подготовка к сражению изображается в главах XIX—XXIX. Толстой рассуждает о существе и ходе Бородинского сражения; затем мы видим подготовку к сражению глазами Пьера. Он попадает в гущу народной жизни, проникается общим духом и начинает ощущать напряженное, почти радостное ожидание битвы. В главе XXI Пьер с кургана в Горках наблюдает за окрестностями и пытается разобраться в позициях русских и французских войск. На лицах окружающих он видит выражение патриотизма — ту скрытую теплоту чувства, тот огонь, который разгорался и в его душе. В этих сценах дана и трагическая сторона войны. «Нет, теперь они оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали!» — думал Пьер. Увы, «стрельба и канонада не только не ослабевали, но усиливались». Вывод о скрытой теплоте патриотизма Пьер, сделает после беседы с Андреем и офицерами его полка, разговора Вольцогена с Клаузевицем (глава XXV).
Толстой также считает необходимым показать Кутузова и Наполеона — каждого в отдельности перед сражением, чтобы в главе XXVIII привести свои рассуждения о том, почему Бородино не принесло Наполеону победы.
Такое большое внимание к подготовке сражения нужно Толстому, чтобы объяснить свою позицию в изображении этого кульминационного, поворотного пункта в войне, объяснить его исход по-своему, а также показать, что происходит с героями накануне битвы (Пьер проникается общим духом, Андрей подводит итог своей жизни).
Бородино показано с разных позиций, т.е. можно говорить о многоголосии в его изображении. Пьер Безухов оказывается в самой гуще сражения, и мы видим происходящее его глазами: вначале он проявляет храбрость, расхаживая под пулями, затем он напуган, бросается бежать, видя вокруг только хаос и смерть.
Кутузов во время битвы как будто занят жареной курицей, но на самом деле руководит «духом войска», решая, какие известия передать на передовую, чтобы поднять дух солдат.
Наполеон расхаживает перед палаткой и едва не гибнет от случайного ядра. Он удивлен, когда узнает, что, несмотря на большие потери, русская армия продолжает сопротивляться.
Бородинское сражение превращается в бессмысленную бойню, которой не могут управлять ни Наполеон, ни Кутузов.
Так с разных точек зрения показаны одни и те же события.
Женева больше не веселый город. Не устраивают народных праздников, карнавалов, на улицах не слышно веселой музыки. Все вокруг ходят в темных строгих одеждах и распевают псалмы. Все живут по завету: «Молись и работай!». Всем в городе фактически управляет совет старейшин, который избирает церковная община. Община эта не подчиняется городским властям. Священники их обучаются в академии, устроенной Кальвиным, и церковного сана не имеют. Пасторы эти следят за поведением прихожан, вмешиваются в частную жизнь, а за неповиновение или несогласие следует суровое наказание. Нередко приговаривают и к смертной казни.
Женева больше не веселый город. Не устраивают народных праздников, карнавалов, на улицах не слышно веселой музыки. Все вокруг ходят в темных строгих одеждах и распевают псалмы. Все живут по завету: «Молись и работай!». Всем в городе фактически управляет совет старейшин, который избирает церковная община. Община эта не подчиняется городским властям. Священники их обучаются в академии, устроенной Кальвиным, и церковного сана не имеют. Пасторы эти следят за поведением прихожан, вмешиваются в частную жизнь, а за неповиновение или несогласие следует суровое наказание. Нередко приговаривают и к смертной казни.
Подготовка к сражению изображается в главах XIX—XXIX. Толстой рассуждает о существе и ходе Бородинского сражения; затем мы видим подготовку к сражению глазами Пьера. Он попадает в гущу народной жизни, проникается общим духом и начинает ощущать напряженное, почти радостное ожидание битвы. В главе XXI Пьер с кургана в Горках наблюдает за окрестностями и пытается разобраться в позициях русских и французских войск. На лицах окружающих он видит выражение патриотизма — ту скрытую теплоту чувства, тот огонь, который разгорался и в его душе. В этих сценах дана и трагическая сторона войны. «Нет, теперь они оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали!» — думал Пьер. Увы, «стрельба и канонада не только не ослабевали, но усиливались». Вывод о скрытой теплоте патриотизма Пьер, сделает после беседы с Андреем и офицерами его полка, разговора Вольцогена с Клаузевицем (глава XXV).
Толстой также считает необходимым показать Кутузова и Наполеона — каждого в отдельности перед сражением, чтобы в главе XXVIII привести свои рассуждения о том, почему Бородино не принесло Наполеону победы.
Такое большое внимание к подготовке сражения нужно Толстому, чтобы объяснить свою позицию в изображении этого кульминационного, поворотного пункта в войне, объяснить его исход по-своему, а также показать, что происходит с героями накануне битвы (Пьер проникается общим духом, Андрей подводит итог своей жизни).
Бородино показано с разных позиций, т.е. можно говорить о многоголосии в его изображении. Пьер Безухов оказывается в самой гуще сражения, и мы видим происходящее его глазами: вначале он проявляет храбрость, расхаживая под пулями, затем он напуган, бросается бежать, видя вокруг только хаос и смерть.
Кутузов во время битвы как будто занят жареной курицей, но на самом деле руководит «духом войска», решая, какие известия передать на передовую, чтобы поднять дух солдат.
Наполеон расхаживает перед палаткой и едва не гибнет от случайного ядра. Он удивлен, когда узнает, что, несмотря на большие потери, русская армия продолжает сопротивляться.
Бородинское сражение превращается в бессмысленную бойню, которой не могут управлять ни Наполеон, ни Кутузов.
Так с разных точек зрения показаны одни и те же события.