Уже во времена Витовта активно закладывались католические храмы. Около трети католических парафий (приходов) было основано на белорусских землях. В XVв. активную деятельность здесь развернули монахи — францисканцы, доминиканцы, бернардинцы, августинцы. Самой многочисленной конфессией оставалось православие. Кревская уния имела негативные результаты для православной церкви. Однако ее сторонников не принуждали к переходу в иную веру. Поэтому позиции православия оставались сильными даже среди феодальной знати.
В XV в. в Европе распространились идеи воссоединения католической и православной церквей. Они встретили поддержку у великого князя литовского Витовта. Идею церковной унии поддерживал и Свидригайло. В 1439 г. во Флоренции (Италия) была заключена церковная уния. Однако завоевание Константинополя турками в 1453 г. сделало ее неактуальной. Тем не менее в ВКЛ попытки восстановить единство церкви предпринимались и позднее.
Дополните предложения, чтобы они имели тот же смысл, что и первое. Используй сравнительную степень прилагательных.
1. Sam is not as tall as Maxim. Sam is shorter than Maxim. — Сэм не столь высок, как Максим. Сэм ниже, чем Максим.
2. Zoe’s poems are better than mine. My poems are worse than hers. — Стихи Зои лучше, чем мои. Мои стихи хуже, чем у нее.
3. John is older than Vicky. Vicky is younger than John. — Джон старше Вики. Вики моложе Джона.
4. Lera’s marks are worse than mine. My marks are better than hers. — Оценки Леры хуже, чем у меня. Мои оценки лучше, чем у нее.
5. This dictionary is cheaper than that one. That dictionary is more expensive than this one. — Этот словарь дешевле, чем тот. Тот словарь является более дорогим, чем этот.
6. Your bike is faster than mine. My bike is slower than yours. — Ваш велосипед быстрее, чем у меня. Мой велосипед медленнее, чем у вас.
Граждане, принадлежавшие к числу вольноотпущенников, libertini, оставались в принципе навсегда носителями некоторой ограниченной право в сфере как публичных, так и частноправовых отношений. Прежнее рабское состояние словно налагало печать на правовую сферу человека и после вступления его в число свободных римских граждан. В сфере публичного права ограничения прав вольноотпущенников заключались в том, что они не служили в римских легионах, а в I в. н. э. утратили и ius suffragii, почему указание трибы и не фигурировало в составе гражданского имени вольноотпущенников, они не имели ни ius honorum, ни права быть включаемыми, так же как и их дети, в число сенаторов.
В XV в. в Европе распространились идеи воссоединения католической и православной церквей. Они встретили поддержку у великого князя литовского Витовта. Идею церковной унии поддерживал и Свидригайло. В 1439 г. во Флоренции (Италия) была заключена церковная уния. Однако завоевание Константинополя турками в 1453 г. сделало ее неактуальной. Тем не менее в ВКЛ попытки восстановить единство церкви предпринимались и позднее.